# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0372
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0372?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 364, page id 1665034815:0372
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=372
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000372.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

364
E. IB F R QV IN ZY S
raciraris probrum admirrere. Ouamvis autem NOtaS, ue à Verieate
prima SionaraS, necessirace maxima. Pou Metaphylica, cum vero cen
leane colligatas; non tamen ildem idcirco de nexu eam arcto, evidenci
constae Mecaphylica. Sed claricacem obscurirare nonnulla dilutam ha-
Bene, de dubicarioni locus sc, licet dubicanei causa justa non (Ic: Ne-
que enim rario recta, sed affectio prava dubirandi caulam invenerie. F.A.
que in omni aecacum memoria ommino inaudirum, ue inter doctos, et
ingeniolas quispiam à fide defecerie, quem non ambirio, libido, vin-
dicta, vel alia deprarata cupidicas prius a vircucis, quam veritatis vit de
Rexerie. Neque etiam e rudioribus ullus ab Ecclelia descilcie, qui Pieta
rem animo lincero colat. Nam licee Eccleliae signa ur cordis, de parum
iniciacis apparene, talia non sinc, quin alia maxis speciola vater, e (ybri
lis Tlarecieus polhit opponere; nemo tamen pius est, cui interiores animi
mociones desine, qua illum arCANO IGTUFEO MONCANE, ne viaM InCCPTAM
delerat, quam hactenus seguendo Deum sibi senseris adfuisse; cum racio
communis admonet ue viros doctos, e probos consular priulquam Ec.
eleliam novae lectae postponac; quibus proclive erit, argumenta etiam ad
vuloi caprum accommodara proferre, quae Hlaerericorum argurias longe
Taperent.
Denderu. 5. 70. Ilaud tamen inficias ierim, indoctum aliquando, Docto.
ris minime suspecti, aequo Eccleliae doctrinam prae le ferentis aRuria,
lquia. ec contra sidem in aliquo, ee ciera culpam errare: Immo in culpâ fo-
piamveris, rec, I in errore non esser. Neque enim quories plebs ignara P’astori.
nedunt. bus credere debet, tories ea audic, ec capie, quibus verum à Fallo di
judicet. Nisi Forre ubi arriculis decem, unus Fallus incexitur, mox ilso
audico, Deum sibi quisque cordis auriculas rellicancem seneige, acque
ue a Fraude careae intuo monencem audiat. Id aurem (i e ommibus, et
semper evenirer; multorum experiencia constare, d reltibus multis e
rinci poslet. Quod quia Theologi praectare nequeune, in disticultaces
masnas incurrune. Arriculos enim omnes hde divina recipi, atfiema-
re non audent; tum ne hdem errori Fateoneur obnoxiam; cum ne fal-
Cumi, primae Veritaris suxilio speciali, credi aserane: sin arriculos no
vem veros, unius Fals indiserera permixtione, hdes divinq resouac;
pia muleorum, ee simplex, Deoque chara docilicat, doctrinx cxle
Ais Fructu, _c Caepe, e line culpa privabicur:, sin aurem habirum h.
dei eanca lagacitare pradicum, ur Fallum quantumvis Pollercer abscon-
dirum odoretur, excogirane; tigmeneum nec vrile, nec credibile com
miniscuneur. Nam qua diximus, ec iis qui habieu rel amisso, vel
nun
dium qui
sine culpa
admixtum