# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0028
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0028?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 10, page id 1665036141:0028
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=28
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000028.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

d
CE A V BFR CFF DFSD. TTI.
secundum hunmanam nacuram ex uliore peccatis obnoxia (quan.
doquidem Seripeura eam a communi hominum Corte neutiquam
exCIPIE ROM. 5: T2. TCOF. F5: 22.) nalCI POEUETIE HON COINGuIMa-
EuS,  ex poccaerice non peccator prodire Llebr. 7: 26. dubita-
tionem apud multos habet non parram.
II. Dux uc tollatur, ex proxime antesresa dispucatione repe
cendum est, quomodo scripturx libri, qua Formam ei dat, utbo
nus aut malus esse dieatur ecc. animum hominis bonum rel ma-
lum, qui corpus inhrabirat, quomodo icem semen hurmanum li-
bri cujuldam grandioris margini conculerimis, qui licet pars libri
Tic, hoc tamen inteoro relicto abscindi solet, uti lemen à corpore
hominis deciditur; qui etiam extremum ee ulrimum quid libriest,
ex quo alius liber componi potest, haud secus ac lemen, ex quo
corpus alterius hominis generatuE eCC. Ouibus memoria sepetitis
comparationem exsequemur, qua mota difticultas omnino remo-
retIF.
TII. Liber est ob doctrinam quam continet protanam ec man-
dato Regis adrerlantem damnabilis. Aequi abscillus inde maxgo
nori libri materia esse potest, cui nil nisi lauctum ec Regis PEX
ceptis contorme inseribatur. Neque prioris libri malicia Faciet, ut
Polterior jure damnari pollit. Nam etiamli polterioris hujus ma-
ceria ex priori delumta sic, mnquam tamen hec pars illius libri
tuit, quatenus protanus ille ac damnabilis ec ad errorem propasa
dum rebellionemque in aliisciribus excitandam compolitus, quan-
doquidem in illius margine nihil consignatum inrenitur. No-
que proinde partes inde relecta instrumenta Fallae doctrinx
propasandae ex Majeltarem Regiam laedendi fuere: cum praesertim
R ex ipse pro beneplacico suo unius illius libri ricioli, cujus gene
ris alios quam plurimos, ec quidem in charta ipsius Regis imprel-
(05, exstare ponimus, oram alceri libro meliori componendo, miro
eenoro quodam consilio, antea destinaset, quia materix chartacea
communio inter librum humc Panctum e reliquos protanos certa
quactam de caula requirebatur.
TV. Faud absimili quaclam ratione credimus, corpusnostri ser
vatoris selu Christi ex Maria rirgine, non minusquam torum se
nus humanum peccati labe infecta, purum ex impollutum nalci
pocuisle. Nam quod in corpore peccatoris exictie, cum sIE OpUS
dx crencura Dei (opus inquam Dei, mulco aectiori ratione pluri
bulquo