# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0034
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0034?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 16, page id 1665036141:0034
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=34
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000034.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

I0
CE A V B E R GTF DFSP. I.
Jelum credidie cundem que filium Dei C. Resem Tsraelis protesus est.
anteguam serrpulo Cuo PatisHeret.
VTTI. Alterum in Pudio connexionis animadrertendae est, ne
Soli Dei unitati perpemuo immoremur, sed iplam Frinitatem Cum
aliis maximi Dei perfectionibus, proprieraribus, rircuribus vel inpri-
mis connectere Rudeamus. Cum enim plura sinc uninscujusquerei,
praesertim rerum omnium primae e praestantissime, actributa, (x
De prius ex Facilius inrenitur, quomodo ctare hoc cum illo possix
quam quomodo cum alio; etiamsi in ipla re pari omnianexu con
junsantur. Ouod si aurem deprehendamus, 55. Prinitatem cum
pluribus aliis Dei actriburis bene consistere, imo si haec alia absque
illa consistere non posse rideamus, tum profecto unitas non ain
plius opponenda Prinitati, sed porius ica explicanda ex cum re
liquis componenda erie, ue raleane illa omnia, nOn PerCANE, at
que ip 2 adeo Trinitas Rec inconcussa. Ommino enim ex hic va-
lere debet, qua alias in Scripturis incexpretandis libenter utimur,
Tertultiani regula: oporret secundum plura intellisi pauciora, e ne 1
nus sermo alia multa evertat, secundum omnia pocius, quam adversus
omnia accipiendus erit. Recributa autem Dei, cum quibus Trinitas
Stare porest, ex quxe sine hac Care nequeune, quemadmoduin (e-
cuturae disputationes palam faciene, sune vis aliquid producendi
pertectistimo Enti naturalis, rica Dei bearistima, Capientia ejul
dem, i penor sire decorum Dei, milericordia _c. Ouomodo
enim; exempli CauCa, Deus polsit misereri peccatoris ex condonare
iniquitatem, nisi haberet filium, quem posseemittere insimilicudine
carnis peccari, hoc est, in tali carne, qualis est CarO DecCatOTUI,
e sic in carne condemnare peccatum? RROMI. 8: 3.
IX. Tertium in Rudio connexionis, de qua dixius, inre-
niendae illud est, cum proxime antecedente cohaerens, ut Frini-
tas cum Dei operibus, iminanentibus pariter ac transeuntibus, cum
electione, creatione, redemtione generis humani ecc. compare-
TIT. TEa FUIXIUS SS. Prinitas in unica Dei essentia se nobis conspi-
ciendam ex adorandtam otreret, operibus, quis qualisque Deus
existat, acrestantibus.
X. Ouartum est, uti dozma de 55. Frinitare ad LOtam S. ScriptU
ram; quae ei superstructa est, quaeque eo nerato in moralem quan-
dam Philosophiam ab haerericis cranstormata singularis Capientix,
Pancticatis admirabilis ipsiusque dirinicatis sloriam illibatam serra-
re nequit, reterAUS.
XI. Ouin