# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0039
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0039?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 21, page id 1665036141:0039
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=39
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000039.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DB S5. T R INIF ATF.
(0 illo Dei opere major rel perfectior longitudo, quam lacitudo
vel protunditas Cacui queac. Ouis enim dixerit Mundum plus ha-
bere in longicudine, quam in lacitudine, rel contra _c.
V. Et pariter, quamris infinitum Paerem, infinicum Filium,
infinitum Spiritum Sanctum judicemus, cum pertectiones mullo li-
mice circum (criptas in 55. Liceris ipsis aequali ratione actribui ridea
mus; non camen eria infinita; sed unum solum Ens intinitum, hoc
est, unum solum Deum agnoscimus, quoniam tres illi unum sunt
I. Joh. 5: 7. Fiinc a contractictionis suspicione liberantur illa in Sym-
bolo Achanasi: Inereatus Pater, increatus Filius, increatus Spiritus
Sanctus: immensus Pater, immensus Filius, immensus Spiritus Sanctus:
aternus Pater, aeternus Filius, aeternus spiritus Sanctus. Et tamen non tres
aterni, sed unus aeternus: sicuti non tres increari, nec eres immensi, sed
unus increatus, e unus immensus. Similiter omnipotens Pater, omnipotens
Filius, omnipotens spiritus Sanctus: e tamen non eres omnipotentes, sed
unus omniporens. Ita Deus Pater, Deus Filius, Deus Spiritus Sanctus: e
ramen non eres Di, sed unus est Deus eC.
VI. Ouando ergO SIC aEGULANtUIE haFeTICI: Si Pater est verus DeuS,
Filius verus Deus, Spiritus S. verus Deus, tres erunt distincti dij ecC. L2-
tiocinationem aeque ineptam credes, ac s hunc ad modum aliquis
procederet argumentando: Si longitudo reré est exrenla, lacitudo
rere extensa, protunditas vere extensa; erso tres erunt distincta
res extensae sire tria simul Onirersa, triplex Mundus.
VII. Item, cum sic persunt iidem: Dua esentia est tota unius, ea
non est toca alterius: acqui esentia divina est rota Patris: ergo non est tota
Filii, nec tota Spiritus Sancti: ac proinde nec Filius est Deus, nec Spiri-
rus Sanctus Deus; hoc tam parum consequens arbitraberis, ac sicali
quis modo ratiocinaretur: Si esentia _undi tota est illius longi,
non porerit esse cora illius lati, nec tora illius protundi essentia: 2C
proinde latum hoc, protundum hoc non erit Mundus. Ouasi hu-
jus Cnirersi essentia non tora postir ese hujus longi essentia, FOta
simulhujus laci, corahujus protundi essentia: quamris lonsum qua
Porisum non sic latum, neque lacum qua latum sic protundum ecc.
uti nec Pater est Filius, nec Filius est Spiritus Sanctus.
VIII. Similis Farinae objectiones alias similibus ab FXtenSiOnC COr-
porea desumtis argumentis haud difficulter contutabis. Sed e dispu-
rationibus secuturis alias quoque respontiones allatis argumentis ap-
plicandos depromere licebit: Y. 5. quoduna eacemque esenriapos-