# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0045
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0045?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 27, page id 1665036141:0045
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=45
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000045.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DF 30. L RL NETATF.
peurx in hominibus erudiendis ulum non parum restringere acque
imminuere videtur.
VII. Ouod autem negari futurum fuisse, ut argumenta calia
ad 55. Frinieatem illustrandam humanus animus excogitaret, nis
rerelatio dirina muniisset antea riam, id non modo experientia,
rerum etiam exemplo quodam simili, a minori ad InajuS proce-
dendo, contirmare liceat. Festatur Apostolus FTebF. TT: 3. Fide
nos considerare aprara ese secula Verbo Dei au hoc, ut non ex apparenti-
bus ea quae videntur exstiterint. Obi minime quidem hoc vule, quod
nulla Dei ex creationis cognitio e naturx lumine hauriri queat,
(quia contrarium docet RLO. T: T9. 20. 20 grosor des, id quod da
Deo, intellise, ciera rerelationem, cognosci porest, ac proinde
cornosci eriam a quoris homine debet, maniteltum in gentibus e(-
se aiE _C.) Sed, quod Eides sc causa impellens acque excirans ac
sinceram Dei Creatoris notitiam acquirendam, quod occasionem
peaebeac ec calcar addat ad animadrestendum raria etiam in ip(a
natura rerum arsumenta, quibus ilta cognicio in animo pii seru-
TaTOTIS PIOIOreTIT. Duod si isitur ad considerandam caeli ac ter-
exe creationem praeria tide opus est, multo magis eam praeire ne-
cesse erie, ad ridendum, num quae ad S5. Frinitatem illustran-
C natUTde Lumine raTIONOS COIMIONATeNEuT. Creationis enim o-
pus temporale e externum cst, quod ad nos iplos aliaque nobis
similia terminatur. Sed generationis ac processionis opus, de quo
nunc tractamus, xternum est ec internum, cujusterminus inipla
Deicare existit.
VIII. Ex quibus incelligere est, cur Philosophus Christianus
in rebus dirinis cognoscendis multo lonsius postic progredi, quam
ettnicus, licet urerque eodem rationis lumine VIEatUT.
IX. Equidem ue ars naturam: ita rerelatio rationem dirioit,
Perficie, roborat. Vicillim rationis lumen dogmata rerelata illu-
Arac, ec saepe etiam respectu intirmitatis humanae quodan: modo
contirmat. Ouod in propolica materia quomodo hac, sequentibus
dispucationibus, quas placidis acque actemis ingeniis examinands
damus, Octendere conabiur.
X. Cerre hoc unum, quod in fino th. F. ponebamus, Si FOr-
tiores deprehendantur raciones pro Prinitate, quam contra catu,
jurabie accedente rerelatione ad animum in partem altirsmancem
crahendum. Accedence inquam rerelatione, quoniam hane a ra-
E101tiS