# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0047
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0047?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 29, page id 1665036141:0047
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=47
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000047.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

jor haec propolitio: Ouicquid est, ei quamdiu est competit aliqua produ-
ctio, rel actire, vel paltire, vel utroque modo intellecta. Pet
curre omnia, quae vel in mente tua, vel in rerum Oniverlitate
obserrare potes, dissimile exemplum nusquam deprehendes. Ouod
iplum indicio est, illud producere vel produci ad unirersalem Ln-
lis rationem pertinere, haur secus aeque unum esse, rerum esse,
distinctum esle, _ similia peaecticata omni Fnti alTIgMaNEUr. FTinc
Mecaphysici Esentiam primo ex maxime declarare solene, uc iplo-
rum verbis utar, per ordlinem ad operationem, ita uc essentiam
habere, lic operari rel instuere ad aliquid. AEque Psentiam ila
contideratam, nempe ut operaciram, proprie Naturam rOcanE.
Ita non esse natura Deum al. 4: 8. ex nihil esse in mundo T. CorintH. 8.
XC. 4. seu nullam rim atque efficaciam habere, guatenus de Idolis
actirmantur, idem reipla ralere rideneur. Nisi quod illud, nihil
ese, in posteriore dicto prxeterea significet, idolum nihil esse ejus,
Pro quo habetur e colitur. Salcem excellentioris natuex rem nul-
lam dabis, quae omni operandi rirture destituatur. Neque dices,
productionem simpliciter spectatam, Caltem actiram, impertectio-
ius elle arsumentum, nisi Deo Creatori, eo quod Mundum fecit,
aliquam imperfectionem adscriba5.
II. Verumenimrero pertinacior adrerlarius hic in demonstra-
tionum nostrarum restibulo Fortastis aciem contra nos instruer, di-
Ringuendo incer productionem lare ex stricte dictam. Si late ca-
Pintur ilta rox pro actione quacunque, fatebitur hoc senlu rerum
ese axioma notatum, quicquid est osit aut patitur aliquid, atque il a
Deum ab aeterno cgisse cogirando de rebus creabilibus carumque
creationem decernendo _c. Sin srictiore signisicatione rocabu-
lum productionis ponatur pro acione, qua terminum sistit ab agen-
te distinctum, nesabie axioma illud, omne quod est, quamdiu est, pro-
ducit vel producitur, nacuralicer esse cognitum, imo Falluin esse actirma-
bic. Adverlus quae praeter ea quae jam docui e docebo inferiis, haec
habeo dicenda. Ouod omnes illi antiquorum, qui vel materiam
Deo conram vel mundum aecernum etse putarune, quos inceriple
est Aristoteles, hoc instinctu naturae renverine principium, non
polle non aliquam Deo ab aecerno comperere productionem, qua
terminus sistatur ab ipso producente distinctus. Cum rero gene-
rationem Filii Dei ignorarene, ad mundum vel mundi materiam
reriratem illam applicuere: quemadmodum ec iplam Dei norionem,
quam
S5. T R EN EY A YF.