# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0050
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0050?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 32, page id 1665036141:0050
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=50
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000050.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

CE A D BER CTF DFSP. IV.
rum una est essentia, Arist. 4. MecaplI. X5. FTIC FaciuneScripr
ex testimonia: F:g0 ex Pater unum sumus, Toh. TO: 30. Parem se fa-
ciens Deo, Toh. 5: 28. Non duxit rapinam aequalem ese cum Deo; PhI
lixp. 2: 6. _ timilia.
IX. Ex dictis commentum de maceria Deo corra jam Facilli-
me conrellieur. Cum enim Mareria res sic ralde impertecta Deo-
que distimilis, quippe qua mobilis est ac diridua in partes, quee
omnis intelligentiae expers ec. cum Deus immaterialis, immuta-
bilis, indiridua atque intelligens sic substantia; per productionem
illam pertectistimam, Deo concernam, exstitisse, neuriquam ere-
di pocest. Acqui e contrario sic exltitisse Sapientiam Prorerb. 8.
deleriptam credi debet, urpote quae commate 22. de le ita loqui-
EUT: Fehova me possidebat principio viae sua, ante opera sua, ante ullum
tempus. L CgC qua ibidem sEGUUNEUE.
X. Ouod aurem docuinuis, cum aeterna ex pertectissima pro-
ductione ita esse comparatum, ut produci tam nobile sE in PEO-
ducto, quam producere est in producente, id capere nolunt hae-
retici, dum inter alia hoc OppOnunE: Si beatius est dare; qu’am ac-
cipere, secundum ACtOF. 20:35. beatior erit Pater Filio. Nec proinde
Pilius Deus eris beasissimus. Sed rationum nostrarum series lectorem
atrentum cosere ridetur, uc in dirina, de qua asimus, produ-
ctione accipere non minus beatum esse cenloat, quam dare; quod
eo nesato pertectistima delinar esse productio. Adeo ut Serratoris
nostri dictum cum proprie locum inreniat, cum opulentioris ali-
ajus copia aliorum succurrit inspiae, sicuti praecipitur 2 C orinth. 8: I4.
XI. Interim Theolosi non nesant elle aliquam Patris uxepoxir
ratione habica origins ex ordinis, secundum quem Pater Filioprior
incellisitur, ex primus in 55. Priace MeatUT. Cum enim Fi
lins à PaFrC (IE, non e concrario Pater à Filio, originis illius ordi
nem cogicatio nostra sequitur. Ouia tamen Pater non exstitie un-
quam ab (que Filio, nec sine eo beacus unquam Fuic, mullam per-
fectionis ac beacicudinis inaequalieatem in Deitare intelligimus.
Verum his omnibus major demonstrationis lux accedet in sequen
tibuS.
C OR O L L A R I A.
XII. De omni se propolica naturali rationis ductu non minus
quaerimus, quid asat e operetur, quam, quid e quale sit. Ouod
hergo propter hanc quaestionem omni enri essentiam ex qualitatem
Quan-