# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0060
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0060?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 42, page id 1665036141:0060
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=60
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000060.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

a
C F AD BER CTF DESP. VI.
seu Animo, quia incellisie, quia diligit, uno verbo, quia ACtu-
est, non porest non inesse distinctio ac muleieudo quaeda. Fo-
dem spectat illud decancatum, quod omnis Forma sui mulciplicativa
sit. Forma enim actus est.
ZT. Fuie igitus ex ab aecerno aligua mulritudo ac distinctio in
Mence dirina, ac proinde fuie eriam productio, qua multicudi-
tis omnis distinctionisque fundamentum est. Fuic opus quoddam,
uti rocane, ad intra, quod non ad ulluM CXETA DEUI FeFCREUE FeF-
minum; quia semeripsum intellexie ac dilexie Deus, in semetipsum
cgic, uepore actus puristimus ac perfectissimus, quem qui negat
semper agere, et bêne agere, beare virere, aousa loquitur.
XII. Cui riram Dei rocant idipsum, quo essentia Dei in (e 2-
ctuola est, infiniram ejus perfectionem restringUNE; nec omnem
rocabulo riexe in signiticando ralorem relinquune, nisi distincti
alicujus in Deo productionem admittane. Et quid illud, in se actuo-
sum esse, in re spirieuali aliud porest signiticare, quam incelligere,
velle, diligere, gaudere ex similias Antiquissimum Dei cognomen
es, quo Vivus seu Vivens mncupatur, uti dilcere est Genel. 76.
X(. F4. Cujus Frequencistimus ulus fuic in populo Dei. ITOc autem
quomodo sine efficaci operatione cogitari queat, cum peaelerrim
Deus rirus opponatur Supidis ac morcuis idolis, id equidem non
Capio.
XIII. Ouoniam rero operationem, Palrem pertectiorem, nul-
lam sine certo termino concipere animo ralemus; e nostro intel-
lectui considerate operanci Verbum Mentis sire internum sermonem,
quoniam secum intus loquieur, tum smaginem rei, quam sibi re-
praelentat, denique sapientium, quacenus res eximias eximio mo-
do cognolcie, actribuere solemus, ideo etiam ab hujusmodi nomi-
nibus dirinx incellectionis termino imponendis minime alieni su-
mus, praelertim ubi lacris ea literis recepta esse cognolcimus. De
quo Disputatione sequente plenius. Placo in Philebo: 50. Arqui
illa nomina quae circa calia quaedam pulcherrima omnium sunt, annon rebus
quoque pulcherrimis assienanda ? PR. PAr est. SOC. MENS E SAPTEN-
Tra nomina sunt omnium pretiosissima. PR. sunt. S0. Hac isitur intelli-
sentiis ejus quod vere est exactissima ratione perfecta atque rributa recte u-
eique accommodantur. PR. Prorsus.