# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0061
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0061?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 43, page id 1665036141:0061
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=61
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000061.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE S5. DR LN L F A Y F.
C
O R O L L A R I A.
XIV. Argumentis ejusmodi à positione incellectus perfecte o-
perantis act positionem distinctae alicujus imaginis productae ec.
duobus modis in hac materia uri postumus. L. Si Prinitatem in
Deicate jam inrentam ex cognitam habeamus, Patrem à Filio de
Spiritu S. jam distinxerimus, aeque illud Colummodo agamus, uc
inter generationem Filii e processionem Spiritus S. discrimen in
nocelcat. 2. Si ponamus Prinitatem nondum esse a nobisinren-
tam Ecognitam, Patrem a Filio ec SpirituS. necdum distinctum,
multo minis in eo rersemur, ue differentiam generationis _ pro-
celtionis in dirinis explicemus.
XV. Priori modo argumentis calibus usi quidem fuere Scholacti.
ei aliique plures Theolosi qua reteres, qua secentiores. Nos re-
rd illis in praesentia posteriore duntaxar modo utimur, quoniam
T. methocus nostra non patitur ut ponamus tanquam inventum,
quod his demum argumeneis hoc quidem loco invencum ius.
Ouando enim hie mente concipimus, Deum sui formare imaginem,
secum loqui _c. adhue abstratimus ab eo quod erinus, ec specia-
tim ab eo quod Pacer sit is qui loquitur, Filius sic ipse sermo _c.
quia haec postea demum nobis innotescunt atque in iis investigan
dis jam occupati sumus. 2. Tlac ria procedonres ridemur cricare
rarias difficultates, quae Scholasticis opponi solene, qualis illa eAt 3
Vel Pater in ea concemplatione, ex qua Pilius generari diciur, intuetur
estentiam quatenus essentia est, vel semetipsum considerat quatenus est per
sona. Si prius, conceptus iste essentiam tribus personis communem comple-
ctetur, neque in secunda persona consistet. Sin posterius, tum Filius quo-
que semeripsum contemplando alterum generabit filium sibi similem ec.
Respondero enim licer, hujusmodi ratiocinationem per methodum
nostram hoc loco prortus exeludi, quia personam ab essentia nec-
dum distinximus, pertonae nomen ne semel quidem usurparimus,
quid ea sic achue ignoramus, Frinicarem necdum demonstrarimus.
Oux omnia in sequenribus demum eractabuntur, ubi etiam disti-
culcas illa de alcerius silii generarione speciacim, quoad ejus Aers
porelt, remorebitur.