# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0066
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0066?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 48, page id 1665036141:0066
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=66
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000066.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

4.8
CF ADBBROTFDFSP. VII.
_ aeterno existere posse opinaneur? Nercurius cum eloquentix
disciplinarum que parens ethmicis haberetur, rem absurdam desi-
enare rolentes, ic si quis rudem se fingeret ejus arris, cujus eset
callentistimus, prorerbiali ironia illudusurparunt, Mercurius infans.
Eequis isitur rero Deo similem intancix defectum areribuae, quali
demum in productione mundi, que Vocario dicitur in Scripeuris,
tari caeperit, e antea sine omni sermone fuerit?
XI. Nolim tamen haec ita capi, quali non plures alia rationes
dentur, cur Filius Dei Sermo in Cacris Literis appelletur. ITx enim
non modo cestantur, quod Filius à Patre, uti Verbum à Mente,
procedat, quodque in eo Deus loquatur ex consilia lua tormarerie
ab aeternio; rerum etiam F. quod ipse ille loquatur pro nobis a-
Pud Deum; 2. quod Deum ac dirina nobis edisserat; 3. quod
omnia, quae Deus unquam per Prophetas e Apottolos ad slo-
riam suam ex spem nostram dixit, de ipso dicta sint. Illeenim est,
de quo non in libri hujus vel illius parte rel pagina solum; led
in volumine libri scripcum est; ue legitur P(al. 40: 8. eC repetitur
FTebr. 10:7. Frolre enim volumen Veceris Pestamenti totum,
pastim iplum cibi, licet plerumque sub erpis, Aguris ec umbris
rariis, repraesentari cernes. Nec aliud loquitur Norum Pecta-
mentum; quam illius aeterni Verbi olim promissam in carne exhi
bitionem; paltiones, merira _c. Adeoue Apostolusnihil scire ro-
luerit, praeter Chriltum Telum, cumque crucifixum. l
XII. Sed omnes iltas rationes, cur Verbum nuncupetur Dei
Filius, uc explicemus plenius, non ridetur hic locus concedere.
Illud non pollum non in gratiam haereticorum addere: quod mi-
tam ingenii ablurditatem prodane, quories de Deo AC LOGLUIHEUE
ac ratiocinantur, ut imaginem, Sapientiam ex Verbum ejus ab eo
excludane; cum tamen quories de Ilomine aliquo IOguLntur eC a-
sune, simul cum ipso ex in ipsomentis illud rerbum e imaginem
ac Capientiam, E quam habeat, incellisane ex comprehendane
praelertim rero imaginem illam, qua non rem alienam e exter-
nam, at semetiplum sibi homo repraesentat.
XIII. Profecto, si lapientia hominis, vel rerbum, quod in
iplo ele, perpetuo retertur ad eundem lominem, nunquam au-
tem canquam res alterius ac direr (x natura, Peu, ut norum ens,
Praeter ex extra mentem hominis existens, spectatur, netas omni-
notuerie, a dirina Merire Capiencistimum illud Verbum, de quo
dixt