# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0068
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0068?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 50, page id 1665036141:0068
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=68
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000068.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

C F A D B ER ETT DESP. VII.
Filii ejus, u cognoscas? e in Nori Testamenti libris paltIm ? R esp.
Primo quidem Imaginem in animo existentem appellari Filium
haudquaquam ablonum videri deber, quando e illi, qui in hoc
seculo Capiencia sudiis incumbune, uniuscujusque rei animo re
Draesentatae imaginem seu rerbum mentis, Conceprum solent appel
lare, quod reluci proles quaectam sic mencis, AC quoniam à (0la
mence est, non dicitur proles hominis, cum roce hominis totum
compotitum, ee corpus praecipue, rulso intelligatur, quod ad
conceptum producendum nihil contert. Ipla quoque cogitata scri-
peo cum aliis communicata vel foras prolata Paerum ingenii
Mncupant.
XVII. Deinde, ut substantialem illam Dei, non accidentalem
Imaginem intelligeremus, conrenientissimum fuit Filii nomen
Licet enim dubium non sic, quin Mentes e angelicae ex humana
lui formene imagines, dum semeriplas intelligune, de mulla tamen
illarum imaginum aftirmari porest, quod per se subsiltat. HIOc prO
prium esse credimus Imaginis Dei inrisibilis, quia productionem
iltam dirinam non nisi cum omnimoda intex producens ec produ-
ctum aequalitate percipere ralemus, secuncum ea quae praeceden-
cibus dispucationibus tradita fuere. Ec Scriptura ubiquo illam x-
qualicatem praedicat, quam non rapuie, sed aterne generationis
jure sibi rindicat Filius Dei Philipp. 2. FPaerecici licet per Capien-
tiam non nisi attributum Dei incelligane, tamen ne ipsi quidem
negare possine, Prorerb. 8: 30. Sapientiam nominari LIebr. Amon,
id est, Alium nutricium. Ouod nomen tanto lubentius sapientia
concedene, ubi substantialem illam ese nobiscum didicerint.
XVIII Pexterea, cum omne illud, quod a Cubstancia intelli-
rente producitur, ita uc ei tum intelliseneia cum subsistentix pa-
tione simile existat, prolis rel Elii nomine insigniatur; Imago au-
rem Dei, de qua loguimur, calis sc; Filius appellari eriam debuit.
Eequis enim Filium non rocet eum, qui genitus est?
XIX. Adde tandem rel maxime, quod omnis Filii relatio ac
denominatio in ratione Imaginis videtur fundari. Ouippe Ima-
80 generatim appellatur, quicquid aliunde per imicationem ex-
pressum vel productum est. Nec posser hominum progenies Filio
rum nomen gerere, nisi producta ab illis esset dc productores suos
naturxe quadam similitudine referret acque exprimeret. Filius enim,
uri dici Coler, imiratur patrem, quod est patrissare. Filius degenet
bonis