# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0076
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0076?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 58, page id 1665036141:0076
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=76
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000076.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

OE AVBEROTL DESD. VIII.
asimus Dei Filius, neque ita à solo Deo fuie, cum Aictus sic de
Pulrere terrae Gencl. 2:7.
XIIT. Huc ergo liceat reterre illud ROm. F: 4. ubi docetur,
quod Christus sic definirus, id est, solus cum exclusione omnium
denOTaLS, filius Dei in potentia, er surauet, id eA, quod non mo-
do pocenciam habeac dirinam, rerum eriam quod Deus in iplo
signendo omnem liam potentiam explicuerie, quodque proinde
vis omnis acque emphasis illius nominis, Filius Dei, ipsi perfectis
TIe CONreMIANE. Cum C Contrario nOS Cimus filii Dei in infirmitate,
in quibus peoducendis, conserrandis e subernandis rirtutem e-
quidem luam, aE NON omnem, non omnimoda, CCKFC HON FAN-
tam, quantam in producendo Filio proprio, DCUS FEFOPC. MaX.
exserit. Oux Vero EE quanta rocis illius, Filius, vis ac dovauis
existat, non potest amplius obscurum este ei, qui superius dispu-
lata percepit. Obserrabis autem contra adrerlarios, Apostolum
loco citato ROm. Z: 3. 4. diserte distinguere inter id quod Christo
conrenie secundum carnem, id est, humanam nacuram, secundum
quam Factus ex semine Daridis, _ inter illud quod eidem con-
venie secundum spiritum sanctitaris, id est, secundum nacuram di-
vinam, quae spiritualis ex lancta cR.
XIV. Ouod autem de Filio Dei aftirmari, id ri relationis si-
mili plane modo prius attirmandum est de eterno Patre, rideli-
cet quod ipse propter casdem, quas attulimus, rationes, intuitu
Filii Cui unigeniti magis proprie multoque rerius Patris nomenme-
reatur, quam ullus alius in rerum Onirerso; quodque omnis alia
Paternitas eo magis ilto nomine digna sc, quo dirinae paternitati
Similior, aut potius, quo ei minus dissimilis existic. Atque hoc
ipsum, ni fallor, continetur in illo Fiphel. 3: F5. ubi testatur APO-
Solus, quod omnis paternitas, rareia, in caelis ex in terra à Patre Domi-
ni nostri Pesu Christi nominetur. Ouia enim primum in unoquoque
genere mensura est reliquorum, prima etiam paternitas paternita-
eis omnis regula erie, ut quis eo mazis rel minus Pater appellari
debeat, quo propinquiore aut remotiore gradu Patrem illum imi-
tatur. Fodemque sensu Filius Dei eo iplo, quo Primogenitus omnis
Creatura ColorT. T: 25. dicitur, omnis generationis ac Aliationis
in rebus creatis prima mensura incellioieur.
XV. Jeaque Patres, ex quibus nihil proprie nisi aliquid carnis
trahimus, multo minus pacrum nomen, honorem, rererentiam
METENEUES