# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0077
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0077?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 59, page id 1665036141:0077
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=77
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000077.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE S5. TR CNTFAFF.
MerenEUE, quam Deus, qui non modo carnem nostram corpusque
organicum artiticiole fecit, rerum etiam capacem imaginis Tuae
mentem liberalistime nobis dedit: quo reterri quodammodopostit
locus Febr. TL: 9. Carnis quidem nostra parres (proprie quidem in-
celligie eos, quibus ante Christi alcensionem in calum FTebrxi
(UBCTANE) habuimus coercitores, ex reverebamur; nonne multo magis sub
jiciemur Patri spiricuum es vivemus? Hrinc etiam intellisitur quamen-
re Christus Matt. 23: 9. dixerie: Et parrem vestrum ne quemquam vo-
cate in terra: unus est enim Pater vester qui in caelis est.
ZVI. Ex dictis inter alia cognorimus, non habere Filium Dei
Plures parentes, sed unum AunEAZAE. Patrem Xetern: JaM VICC
rersa rocare lubet, an plures etium ejusmodi Filios unus ille Pater
habeatE Nam cum eo melius sibi esse putet homo, eo feliciorem
se quilibet arbieretur, quo plures ei tilii nascuneur. (Liberi enim
dona Dei lunc, vide Ptal. 728.) cum ris dires, potens, animo-
que e corpore ralens multam sibi prolem secundum benedictio-
nem dirinam, (quae exprimitur verbo illo, mulciplicamini,) Co-
leac optare; mirum videatur, si plures Deo beatiltimo potencissi-
moque filios altignare nequeamis? Fchnici Pane fori, Deorum
luorum principi, quam plurimos liberos adscriplere, adeo utrem
aperte Fallam nocare rolentes hoc line proverbio usi, Fupiter orbus.
Dilticultatem etiam auset quod Disp. 5. th. 5. de Boni communi-
catione asentes docuimus, unius exemplaris rel autographi ima-
sines rel apograpta inmuneris ricibus mulciplicari polle ee pei-
Petuari in intinicum ecc.
XVII. Resp. Si in uno filio praeclarus pater viderer omnia, quae
optare posset eximia, Ei nullo modo ricxe ejus ac Felicicati metue-
rec, crebibile non est, cum plures esse Elios desideraturum. On
de Siracides 16: X. 3. Ne expetas inutilem liberorum multicudinem,
neque laceris de filiis impiis, si mulei fuerint ec. praestat enim justots uIus
aliis mille. Nunc plures Flii Optantur, quia nomen, decus, (0la-
cium, ex talia, quae ab uno solo exspectare omnia non poltunc Pa-
rentes, sperant se consecuturos a pluribus. Acqui Deus in unico
uo Filio Possidet omnia, Pater in ipso est, e ipse in Patre Tol. 10.
X(. 38. omnia, quae Pater habet, ipsius sunt Jol1. 24: 25. AC PACEF
habet optima quaeque omnia, et habet ea pertectillime. Ipse Filius
communem gloriam ex praecellentiam cum Deo obtinet, unde
fulsor sloria ejus, nempe Dei, appellatur LTcbF. I: 3.
2