# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0081
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0081?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 63, page id 1665036141:0081
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=81
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000081.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE S5. T R LN EY A TE.
cum in rebus, quae extra Deum lune, prius six existere, quant
generare, cumque diu ante rirere necesse sit cum, qui pater ali-
quando constiruitur, (unde nec IuS RLOMAHUI PaTIEUT, uE quis
adloptet silium, quem decem ex octo annis non praecedat;) hinc
est quod homini terrenis altueto mirum ridetur, quomodo Filius
Dei Patri coaternus Praedicetur, quando dicieur esse ante omnia Co
Lol. T: T7. Quando altirmatur gloriam habuisse apud Patrem, prius-
quam Mundus esset Joh. 27: 5. Quae Scripeurx loca, uti ec alia ge-
mina, de aeternitare Filii interprerantur orthodoxi ? Ouid ergo
hic talibus ingeniis osgerendum.
I. Resp. Hromines ec reliqua in toto terrarum orbe animan-
tra, quamdiu ad maturam ex perfectam non derenerune atate
simile sui producere non poltunt. Quam naturae humanae condi-
tionem quia adoptio imitatur, debet is, qui sibi Ailium per ad-
optionem facie, plena prbertate praecedere, ue surisprudentia
Sancit. Neque praeceptores ulli alios docendo in Aliosformare ido-
nei sune, nisi priis ipsi didicerint. Aequi Deus in Catu semper fuie
pertectissimo. Nunquam igitur potuit existere sine pertectistima
lui Imagine: quod iplum jam ex iis quae ad Disp. VII. ch. 7. guae-
ctionem responla sune aliisque supra demonstratis abunde intelli-
Bitur.
TII. Ouod aurem vulgo dicitur. Asere praesupponit esse, illud act
reso in quibus actus ex substantia idem lune, applicari non po-
telt; certe ad Deum, quasi nullae actiones, es ne quidem illa,
quas ad intra rocant, ipsi coxternae esse poltint, applicari non de
bec: quoniam ipse natur a sua actus est puristimus, purus intelle-
etus, pura voluntas, mera Capientia, mera lanctitas. Sic T. JOl.
4: 8. Deus dicitur esle charitas: quod praedicatum si Dei proprium
E perpetuum, uti par est, esse cogites, Deum sine actu un-
quam exstitisle cogicare non poteris. Nec rerum est quod non-
nulli putane, in rebus praeter Deum existentibus imaginem rel et-
tectum exemplari _ causa sita tempore semper posteriorem ese.
Nunquid enim angelus ab inicio sux creacionis poruit sui ipsiuis
vel Dei Creatoris sui habere imaginem E Ec splendor luci AHNON
COarUSE
IV. Cum isitur Filius Dei FIebr. T: 3. hoc elosio OrnetIE,
quod sic fulsor gloria Pacris, Deulque nunquam fuerie sine claril
sima slorix luce, quippe lucem habitans inaccesam L. Pim och. C.
Yl. 1O