# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0082
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0082?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 64, page id 1665036141:0082
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=82
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000082.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

64
CE ADDER CTT DEOP. IX.
ZI. 26. nunquam etiam absque Fulsore illo, coeca quasicaligine ab
aeterno rectS, Vivere pOtuic. Adeo uE axioa, quO AIAHE UEI
haeretici, Filius est posterior parre, de Filio, qui a Patre est, ut
splenctor a luce, FalIo TUITpetuT. Nec tamen haec durationis rel
Potius xcerniratis xqualitas dletinitionem crertie Filii, sed Rabilit.
vepore qui eo rerius Filii ticulo saudet, quo Patri est similior,
quemadnodum liquet ex ante dictis.
V. Ouomodo aurem Filius Dei Color. L: F5. primogenitus omnis
Creaturae dicitur, Aguidem ipse CFeREUTA nON CR, Sed ante omnes
res creatas ab aeterno exltitit? Rolp. In his verbis primo quidem
continetur oppolitio inter genitum ex creatum; nam Filius Dei,
uEpote genits, differt ab aliis rebus, quippe quae creaeae sUNE:
ipse unicus, hae rero mulea: unde omnis Crearura ibi nOMINaEUE,
quoniam ab omnibus ipse distinonitur.
VI. Ouiatamen etiam in Creaturis imperfectiore rel imperte
etistimo, si lubet, sradu Dei aliqua imaso reperitur, quia tilii Dei
inteF CreaturaS Cuo sensu inreniuntur; ideo in allato Apostoli di-
eto praeterea indicatur conrenientia quaedam rel. ordo ac respectus
aliguis, videlicet, Filium Dei, qui rera demum ac genmina illius
Imaxo est, reluei primum _x xererrum referri ad omnes, qui LunE
EE RUME IN FemPOre Dei AlIi _E ad IIMADINeM CIUS FOTIANEUE, ne-
que Ailiorum rel imasinum appellationem aliter quam sensu valde
diminuto participant. Repete quae Disp. VIII. 1b. 7. ec seg9. Era-
dita.
VIT. RatIOneS ALIFeM nOI modo CUF FiliUS genIEIS, nOn autem
CreATUS; rerum etiam cur primo, imo ab aeterHO geNITUIS HIE, ex
ancea disputatis manifestae sune. Illa quoquesententia, nullam Cre-
aturam posse ab aeterno existere Disp. IV. ch. 5. demonstraca fuie.
Nec rideo quid amplius ad explicandam Dei Filii aeterni a filiis
Dei, qui tales hune in tempore, distinctionem addere necesle siE.
VIII. Obserrare hic, occasione illius dicti ad ColoTenses, pol-
Sit sapientiae sudiosus, quod Mens etiam humana, dirinam quo-
clammodo imitata, saltem in methodica rerum contemplatione, in-
cipiat à cognitione lui, adleo ue in cujulque recte atque ordine
philo(ophantis animo imago sui sic quali primogenita omnis alte-
rius imaginis, omniumque prima examinanda ex consideranda,
quo a notiore ad isnotiora prorehamur.
IX. Annon rero illud, quod Plalm. 2. Deus Pater de Filiore.
RatuI.