# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0095
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0095?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 77, page id 1665036141:0095
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=95
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000095.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DF 55. 1. R LNLL a LB.
dicat, nihil aliud eo nomine desionat, quam arcributorum Dei glo-
riosorum cum mera Creatura incommunicabilitatem. Ouo intima quae
dam essentiae dirinae cum alio atque alio non creato communicario
neuriquam excluditur.
XIII. 8. Scriptura S. ea Significatione Deum unum dicie, qua
ex plures unum dici Colene: quod bene est nocandum. Postquam e-
nim 1Joh. 5: 7. Pater, Filius _C Spiritus S. distincte nominati
essent, additur illico, es hi tres unum sunt. Ec Filius Dei licet pal-
limr se a Patre distinguat, tamen Joh. 20: 30. Sc loguitm: F.50 g
Pater unum sumus. Obserra plures quidem dici Capius, ac cum ad
dirione hac, plures Deos, nunguam nominari. Plures aucem unum
diei porte e dirinis ex huinanis Liceris perspicuum eRt. Maritus eC
UIXOT SUINE una Caro GeneL. 2: 24. Ouin imo cuncti homines una
CATO, F(a. 58: 7. à carne rua ne abscondas re. ApOsoluS Gal. 3: 28.
omnes vos, inquie, unus estis in Christo Fest, FE FCOF. T2: F2. Si-
cut corpus unum est e membra habet multa ec. per unum spiritum nos o
mnes in unum corpus baprizari sumus CCC. e omnes potati sumus in unum
spiritum. Patex e Filius in Ture sunc una pertona. Nulla ex his,
quas recenluimus, unitas personarum Phiy sice aut Mecaphylice lic
dictarum mmerum vel sexus diverlicarem excludic. AC inquis, in
nullo horum exemplorum cale unum cumcali mulco consistie, qua
de unum cum pluribus in Deitare consstere creditur. Relp. NTOS
illud non altirinare, sed generaliter solum pronunciare; unUm e
mulcum rariis ommino modis simul stare posse. Adrersariorum est
caulas afterre, cur in Deicate talis connexio locum nullum inre-
Miat.
XIV. Nam 9. unitas quandoque consideratur ut primus act
multicudinem oradus, ubi calis ordo natura est: unum, paucums
multum, omne. Ex eo quidem respectu quod unum aCtixatuE, mul-
tum ese neGATUF. AEqui DeuS, uei ridimus, ita unus est, ut plu
reS I eo mumerentur _ ipse sic unirersum Siracid. 43: 29. FIuI-
julmodi rero unum, e multum ex omne includit, nON ex-
cludit.
ZV. Denique X0. unitas Dei est rei omnino infinita, id est, sum-
me pertectae: quam infinitam Dei pertectionem si restringat auE
limiter lire unitas sire Trinitas, alterurram vel neutram dextre
explicatam esse credendum. Verum si utraque sic describatur, uri
ad maximas Dei pertectiones declarandas jurene aniba ec condu-
CanE.