# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0099
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0099?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 81, page id 1665036141:0099
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=99
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000099.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE S5. T RL A LL L L~
virum a veritatis agnitione ex professione absterrere. J Tam de LI
lio Dei e Spiritu S. aque ac de Parre (quem nemo Personam cno
nesaC) sic percipimus Scripturam loqui, uti rulso cuncti homines
loqui Colene de Personis, quas a Rebus e Actionibus dictinguunts
Nempe rres noinantuT, alius ab alio, missus à mistente distingii-
cur, Deculiares huic, peculiares illi operationes ad sCribunEur. Nc-
que opus ideo esse puro, Mecaphysicam Perlonae detinitionem ru-
spari deque Suppolito aliisque id genus terminis diu multumquo
philolophari. Satis est rulgarem ex usitatum loguendi modum
considerasse. Si ex peregrinis oris adducatur animal, de quo illa
praedicari audias qux de ore praedicari Consiererunt, orem ap-
Pellas, licer hoc nomentibi dilerre non dicatur, neque oris deti-
nitionem philosophicam tencas.
ZXVIII. Nempe cum in Cacris Literis de Filio Dei e Spiritu S.
tales legantur sermones, quales de Deo Patre, de Angelis, de
FTominibus, quibus omnibus Perlonarum nomen tribuimus; nOI
aurem talia solummodo praedicata occurrane, qualia de aetributis et
proprietatibus Dei meris rel aliis eriam rebus, quas à Pextonis di-
StinguimIs; patet, cur Perlonarum dirinarum nomen inter Chri-
stianos audiatur. Solemus enim Similia nomina imponere iis, de
quibus limilia dici percipimus. Oux alias necesitas Fcclesix D0-
ctores impulerie, ut Personae rocabulo in hoc mysterio VFCFeNEUE
camque ab essentia distinguerene, plures Pheologi jam pridem ex-
poluere. Adrerlarii nostri si pollint eo perduci, ut praedicata de
Filio Dei de Spiritur S. talia occurrere Fateantur, qualia de Perso-
nis usurpari (o’ene, (ola de nomine cuaectio restabit.
XXIZ. Postremo illud hareticis considerandum Ofero, arsu-
mentum: Si plures, ex quidem contrarix in FPOMIHC MAEUEX, COI
Poralis nimirum e spiricualis, COnStiCLUNE UnaM PCFIOMAM; CCCUL
rice verla plures Persona, gue sibi minime COnETARIX, nON POS
sinc unam facere essenciam seu naturam. Nempe persone in divi-
nis loco non masis distane, quam corpus C anima in FTomine; na-
rura  esentia nOn masis distingiIur, quaM PCtrUS eC FOhAH.
nes; duratione non magis difterume, quam Sol radians ee ractius
productus. Ouae in aliis rebus pluribus disjuncta, in Deicate ita
Fonjuncta incellisimus, secundum generalem istam regulam, quoc
pertectiones in Creaturis dispersee, in Deo sine conjunctistinae.
XXX. Corpora, reluri duorum hominum, se loco excludunt.
Substan.