# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0103
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0103?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 85, page id 1665036141:0103
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=103
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000103.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DF V. LRL1LLL1.6
novissimus, hominibus Fore generatam rantum. Ouartum in hu-
mana hominum productione non inveniri. INac ille, quae omnia
accuratius pensitata, cum subtiliora ex solidiora deprehenderim,
quam prima tronte apparebane, latiori explicatione digna mihi ri-
dentur. Ouam ita cum Lectore cordato communicabo, ut simul
amico doctissimo debitum reddam didlactrum.
VI. Laudata nostra Dispurationis quartae Fundameneum, quod
omni enti competat aliqua productio ecc. primum legi apud Cl. D. Con-
radtum Bergium in Principiis Theologix Theoretica. Fgo vero
productionem ipsi Deo competere pluribus argumentis demonstra-
re laborari. Primum est ejusmodi: Ouod omni enti, quam diu
est, competit, id quatenus nullam includie imperfectionem, eriam
Deo tribuendum. Atqui productio omni enti, quamdiu est, com-
Petit, _; quatenus actira est, nullam includie imperfectionem.
tirgo productio, salcem actira, Deo tribuenda.
VII. Alterum argumentum est, quod natura, imprimis incelli-
sens ex volens pertectisime, qualis est dirina, sine actu perte
ctissimo cogitari non postit. Flujusmodi rero actum solis eternis
Dei de rebus creandis consiliis ac decreris non esse circumscriben-
dum, Disputatio nona docuit. Ouoniam enim haec circa res ex-
ternas, quarum ideas comprehendune, verlantur, ac reluci mo-
liciones ac machinationes quaedam ab ipsa creatione, tanguatm o-
Pere pertecto ex completo, quod drorencoua rel ÉeroV rENcOV ac
scoo Craeci rocan, distinguuntur; prius oportet in Deitate
concipere opus aliud pertectiltimum ex ommino completum, quod
ad iplum Deum cerminatur. Nam ideas rerum Futurarum eC ex
cernarum priores au pociores in Mence dirina satuere imagine,
qua Deus semeriplum. intus contemplatur, rehementer à ratione
abhorret.
VIII. Verrium argumentum Fuic, quod plurimi docti viri, ad
pertectionem Dei animum adrertentes, xeternam operis alicujus
productionem ipsi denegare haur potuerine: imo maluerint, X
ternum mundum rel maceriam altirmare, quam principium illud
animis protunde imprecum ceserere. Onemadmodum ex alii (a-
um vel cruncum colere, quam nocionem de exiltentia Dei COr-
di infxam abjiCerO PEROPEATuNE. Adde quod possibilem Calcem V-
nirersi vel materixe aecernitatem à Deo dependemem tuentes, qui
ex mulei numero, e aeri ingenio praedici fuere, aternam Deo
productio