# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0113 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0113?run=74 # Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183) # Folio 95, page id 1665036141:0113 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=113 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000113.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. DE S5. TR IWLF A FF. sectio essentialis Dei est, ternario distinctos illos productionis mo dos conjunctillime ab aeterno possidere. Cum quibus COnCIINIE H lud Theolosorum ectacum: P. sentia nec generat, nec generatur, nec spi rat necspiratur. Nempe nullum ex illis praedicaris, leorlum acceptum _c a reliquis per oppositionem quandam distinctum, essentia, tanquam genuino subjecto, recté actribuis, urpore quae includie indileriminatim omnia. Dui dicit Esentiam dirinam signere Li lium, is altirmat, illud ipsum quod generationem actiram ec pal- liram comprehendit, quodque adeo ex Pater est ec Filius, signere Fi- lium. Obi manifesta in rerbis e conceptibus contradictio cernitur. ZXXII. Expendat praeterea accencus lector, nunquid antiqua Illa, de procestione Spiritus S. ex Patre ex Filio, inter Orienta- lem ex Occidentalem Fccleliam controreria arsumento hactenus explicaro planistime decidatur. Nam duo illa actributa, à Patre productum esse, e Spiritum S. producere, in Filio Dei solo ne- cessario connecti inde tam clare didicimus, ut magis laborandum, quomodo Spiritum S. Simul à Patre procedere doceamur, quam de illo dubitandum esse videatur. AF neque hoc difficile cognitu erit, Si cogires Filium referri ad Patrem, ue imago perfectistima adsuum retertur exemplar. Sicur igitur imago in speculo nihil Fa cit, nihi imitando faciem hominis, quem intuetur: (Repere Dilp. VIIL. Ch. 22.) ita Filius non potest a semeripso operari; id est, nisi viderit Patrem operantem: quaecunque enim ille facit; haec etiam P’iliusfacit T0h 5: 29. Et qui polsit à le producere Spiritum S. qui non à le; sed 2 Patre existit. Modus operandi sequitur modum existendi. Unde ec Toh. 27: 26. Chrictus de Spiritu S. loguens, quem, inquie, eso mitam vobis à Patre. Spiritus ille veritaris; qui à Patre emanat _C. FI- lius est quasi os Patris iplum edisserens. Ac Sicuri per o5 spiritus exIE: ita SpIrItISS, a Patre procedit per O5. FTinc Spirieus oris ee labio orum Dei appellatur P (al. 33:6. F (a. TX: 4. Vestisiahujusmodiprodu- ctionis, qua cerrium quoddam ex primo e secundo concurrentibus exursit, in mundo ipsisque rerum principiis Cernuntur raria. NTam ut in divinis Pacer cum Filio producie Spiritum Panctum: ita ii A- richmeticis Onitas accedens ad Binarium Facie Ternarium, nume rorum imparium primum, de quo Poëta: Numero Deus impare sau- det. Ft in Geomerricis lonsitudo cum laticudine eleraca COrpuS sI onic. Conter Disp. 2. Th. 9. Ft in aeconomicis maritus per uXo- em e e Ca Polem procrent. Ouae quidem similia omnia fate- MI