# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0154
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0154?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 136, page id 1665036141:0154
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=154
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000154.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

13
HID N DTT DESP. VI.
ee sensus potius ulera eorum rim extendatur, quam intra corum
Poteltatem extennetur _ quali Licotes quae dam in phrali admitrenda
lic, non jam es modestia loquentis rel rei indionitate e Contem
u, Sed ex exuberantia rei signiticandae; quam loguens rerbis asse
qui non pocest, ex si secundum TCtorum placita: Principum bene-
ficia plenissime sunt interprecanda e restamenta humana pleniorem acci
piant interprecationem, modo plenam interpretationem ferre possint verbas
quibus testator usus est; imo in promiltis eorum, quosnorimus opei-
me nobis relle, cancum absic, ue putemus eos minus incellisere,
quam verbis exprimume, ut potius plus significare existimemus
verba, quam Conant, quid quaelo caulae afterri potest, cur creda-
mus Deum in celtamentis luis, quibus tideles ejus gratix nobis
scribuneur, non tantum non plus sed emultominussensisse, quam
verba ejus ferunte
IX. Ouin ea hujus axiomatis frmitas e certitudo est, ut nemo
illius returationem ulla instantia rel exemplo centare postie, quin
hoc iplo sibi iple neceslario adrerletur, ex regulam eandem con-
Firmet. Finse enim hoc conari aliquem, si in eum finem producat
Ceripturx textum, primo necesse est ut probet, certe supponat
pollibilicatem sensus lacioris, id est, nihil obstare, quo minus ea la-
cicudine capiatur; deinde oportet, uc conrenientibus rationibus
octendat, eundem textum illum laciorem sensum actu non sionitica-
re, sed nos debere cum tenuius exaudire; at hoc polterius tollit
prius, quippe eo ipso, dum rationes bonas protert, quae amplam
eam lioniticationem non pariuntur, ralide ostendic _ probac, ver-
ba eam signiticare non polse, scque propria rineta cxdir e quod
luo argumento roborare roluie rerera destruit, rel quod destrue
re conatus elt, serera contumar.
Z. Deniquene, dum tantopere auream hanc commendtaus
regulam, noritaris arguamur, aperco dicimus, (quod ec quirisi
quirem aequa lance ponderarerit, rerum esse nullo negorio de
prehendet) eam nihil prorlus ab eo direrlum dicere, quod Theo-
losi noltri pro fundamento omnium consequentiarum ex sexipeu-
ris deductarum habene ex ponune: Deum nempe censendum esse di-
oisse, quiequid ex suis dictis legirime colliritur, cum non nesciverit, quas
ex illis homines recta ratione utentes, consequentias nectere posent. Cla
riT. MareL. SyCcem. LOC. Y. Thel. T7. Unde C Camero PExelect. de
Ecclel. de consequentiis acturuS: Cuin. Deus si sapientissimus, ita locu
EUS est