# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0158
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0158?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 140, page id 1665036141:0158
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=158
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000158.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

24
TID N DY C D ES P. VTI.
omnes de Messia racicinari e in Jesu Nazareno impletos esse do
cent, Cummo Audio enerrare, cracuare atque omni elegantia 
Spirieu spoliare, ut illos de Daride, Salorone, Fixechia, simili-
Dusgue Fantum aut certe praecipue intelligendos esse, contendere
cum aliqua ratione postine. Videlicet, quia propheriarum rerba
e pexdicata in sensu aliquo renuiore illis quodammodo conreni-
se ridentur, etiam facile sibi pexluadene, de sisdem et non aliis
intelligi debere; quamris si rerba, eorumque rim ponderarene,
ipla conscientia teltatura eNset, per hujulmodi explicationes illorum
virtuti meutiguam factum esse latis. FTic nisi hanc, quam tracta-
mus, regulam substernas ex urgeas, deinde praedictionum praecti-
cata Mellix _ Telu Nazareno in sensu excellentitimo, illis rero,
nIEI exFeNventur _E quasi exinaniantur, nullo modo competere,
ideoque non de Daride, Solomone ecc. Sed de Mestia ex Jesu Na-
Zareno, tanquam rero ec unico vel saltem praecipuo subjecto, ex-
ponenda esse ostendas, nullus eris; quin imo, etiam in iistrustra
daborareris, qua de Messia praedicta esse, alioquin latentur; licee
enim illa omnia examultim in Serratore noltro repraesentari de-
onstres, perpetuo tibi, nec sine rericatis specie, ogganniene, qua
in Telu Nazareno cernuntur, ex quibus Scriptura impleta esle abs
re dicitur, significari quidem per illius rerba posse, sed non ideo
actu signiticari: Confer Disput. 3. thel. 3.
III. Ec profecto, neslecto. rel rejecto hoc Scripturam inter-
precandi Carone, ad Apostolorum, ne ex V. L’estamenti dictis a-
licubi argumentantes judaeis hodiernis, qui ea de Mestia loqui, ne-
eant, ludibrio sine, defensionem, rix tibi occurret quicquam i
Si Forte illud, quo nonnullos interpretes contugere rideas, nempe
Apoltolorum seculo, locos ab illis allegatos de Mestia agere, apud
Judaeos in Contesso tuise, acque ita Apostolos ex hypochesi et ad
hominem argumentatos esse; vel eos secutos esse lensus mysticos,
aut accommodaticios, qui non sint licerales; vel certe luam argu-
mentantium authoritatem miraculis Cabilirisse e comprobase: quos
quidem Interpp. Si quidem his solis detensionibus se uniunt, no-
Aro judicio vel ob hoc ipsum miserari potius, guamimitari decet;
quod Apostolos incanti hac injuria afticiane, quas istis locis nihil
Tolide demonstrarerint, sed pro authoritate, quid credi debeat al-
seruerine, C imperarint, vel iis uh sint argumentis, qua apudho-
diernos judxos, modo parrum luorum hypocheses delerane, nuil
2