# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0162
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0162?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 144, page id 1665036141:0162
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=162
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000162.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

2414
TIO N DEE D ES P. VTI.
alialque circumstantias, adeoque acquiescendum esse in signisica
tione earum genexaliori, indecerminata ex indefinita, donecimple
menta rem signiticatam specialius proctane; quibus daris, guXe an-
te in (uO genere tantm COgnOIcebaNtUE, etiam in suo indiriduo
signato ex proprio exemplo cognolei postune; imo iis existenti.
bus, Saepe, quae ante mera erane aenigmata, ita clara _x Facilia hunt,
uE Si ea relesas reluri ex Daro Oedipus aliquis Factus, non jam
de Futuris oracula, sed de rebus gestis e praeteritis tistorias apud
Prophetas ex Apostolos legere tibi videaris: quod in plurimorum
de Christo ejusque regno, item de Antichristo ejusque crramnide,
raticiniorum lectione experiuntur ii, qui in Prophetiis exercita-
eostrabene sensus e in hiltoriis lacris ex protanis, quae illorum
implementa referunt, non sunt ommino hospites.
XI. Altera concernie hyperbolas; eas rero hac regula ex Scri-
peura cum quibuldam non relesamus, actu enim sgniticane id o-
mne, quod per communem ulum ec rei, de qua agitur, nacuTaI (I-
enificare polline, in iilque, ne rideantur mendacia esse, velhuic
reoulx adrersari, accendendum est, non tam ad significationem
Crammaticam, quae pendec a rerborum signiticatione nuda ec sim.
plici, quam ad Phetoricam, quae pender ex affectu e consiliodi-
centis. Toh. Camero praeleet. 2d Macth. 18, 8. 9.
Le e a
a
eondemus ribi, Lector amice. s hac nostra dipertatione, cujus prae-
Dcipua pondera ex 2. PeF, T: 20. 2. Tim. 3: F6. similibusque locis
porro explicari posene, convictus, regulam hanc non tantum admiseris, sed
etiam in pia tua ac sedula S. literarum lectione, scrutatione ex mediratio-
ne perpetuo observaveris, es semper cosirans non taneum deese officio, qui
male intelligit, sed eriam, qui non omne intellisit, quod intelligi potese 
debet, nunquam subsciteris in aliquo sensu, qui quomodoeum que verbis a-
plari possit, sed usque e usque scrutatus fueris donec sensus oecurrerit, qui
omnem verborum vim sine eorum contorsione exhauriat; adaquet, adeoque
conscientiae satissaciat; apparituram tua dilisentia spiricualem illam Pbra-
Seos Sacrae venustatem, Eupasir, aneiBetar, cum decente simplicitate
majestatem e rerum ipsarum, quas hac via disces admirabilem lucem,
harmoniam, sapientiam ex sanctiratem Deo dignam, qua invictam, ubs
profeceris, in animo ruo parient Scripeura S. cersirudine admirasionem
e existin