# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0182
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0182?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 164, page id 1665036141:0182
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=182
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000182.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

164
IV N DFF D ES P. TII.
sies, g1odindicat ConseN. FTelrer. rerbis immediate sequentibus;
qux Adrexlarii omiserune: judiciis non nisi spiritualium ex Verbo Det
Feritis acquiescimus: _ SICuL Imperator per leres judicat etiam ab
sens in eadtem RepubI. Ita DeuS (etE munquam ab (enS) per Scri
pturas in eadem Fcclesia. An ergo qui solam legem judicem hoc
modo rule ex ex ea rem decidi, promiteit consequentias vel po
Stulac, quas ipla lex dicat esse bonas E Vel ur consequentia ex le
sibus legicime deducta sufticiat ad octendendum quomodo impe-
rator vel lex licem diremerie. Picium aut Marium absolrerie aue
damnarie, necesse est ut ipsa lex vel codex dicar eam legitime
Formatam eE bonam ese? vel hoc ex illobene sequi E NTon magis pro-
nictit consequencias, quas ipla Scriptura bonas dicat, qui docer
Solam Scripturam judicem controrersiarum tidei eRe.
VTII. Neque adeo Suis deest promissis Reformatus, licet o
Stendere nequeat, ubi Scriptura doceat hoc ex illo bené sequi:
quamris enim dicat solam Scripturam asse judicem in caula seu
controrersia fidei, non tamen dicie eam esse judicem bonitatis
consequentix, ut pronunciare debeat, hoc ex illo bene sequi; EC
quis unquam tando audirie principia disciplinarum realium judi-
eare de conlequentiarum, quee inde Formaneur, bonieare, quam-
vis ex illis dijudicentur controrersx, phrsiee ex physicis, Echi-
cae ex Ethicis ec.
IX. Unde conticitur, Ctulce exclamari ab Adrerlariis pa5. 66.
Scripcuram solam staruitis judicem, eam reveremur, ejus sententiam ex-
spectamus, legatur ubi dicat Scripeura bene sequi, hoc facite c. Frgo
Christus me atque omnes fideles de poculo distributo bibere jussit; Cum ulque
abunde incelligitur, nihil quicquam per principia noltra derogari
consequentia; mulco minus hanc per illa destrui, rel rocam noltram
fidem a Fundamentis subrerti, licet consequentia bonitas ex Scri-
peuris ostendi eo, quo rolune adrerlarii, modo non poltic, plar
CeE Tamen in Audiole jurenEUtIS Gratiam, Quedlam adjicere.
X. Ajunr Colam Scripturam nobis elle judicem Controversiarum
fidei; Recte; Ouestio ergo de bonitare consequentix, an hOC ex
illo recté dedueatur, estne de Ade quaeltio ? e de ea contendere
estne contendere de hdle aut ejus articulo? Operx prerium est, hic
monere Adrerlarios, uc cum Methodum hanc suam ab Auoustini
momine Auonstinianam appelleme, diligenter legant ac perpendant;
capP. 3F. 32. 33. 34. libri 2. Augustini de doctr. Christ. quibus do-
e