# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0184 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0184?run=74 # Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183) # Folio 166, page id 1665036141:0184 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=184 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000184.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 166 TID X DEF D E0 P. TTI. quillitate collic, et alsentum signie voluncarium, qualis in hoc Recorio requiritur. XIV. FE malae cauta, quae ad conscienciam demonstrari non pon cest, gronmentum es, Si Adrertarii non audent dicere Tnimici nostri (KLCCOrMALI) Fudices sin. Cexte Petrus ec Johannes inimi- C05 (uOS Faciunt judices ACc. 4: X9. An juscum in conspectu Dei vobis porius auscultare, quam Deo, judicate; quin _ Chrictus LuCx F2: 57. cur aurem es per vos ipsos non discernicis veritarem? alloguens ad rexla- rioS UOS, quos P. 56. ByPOCHITAS VOCAVETAE. ZV. ACPEIIO RCGCFIME, tu te nostra conscientia non subminis e. Neque hoc requiritur, agitur enim de consequeneia, qua ego. (Apostolorum restigia premehs 2. COr. 4: 2.) Veritatem d mence mea e conscientia agnitam e approbatam, rua quoque ita decla- rare adnitor, ut ei alsensum denégare nequeat, quin sibi ipsirim Faciat, neque ridentur, qui cum aliis de rebus religionis disserune, ee consequentiis asinre rel disputane, quicquam aliud intendere, quam ue vericatem demonstrando Faciane alcerum idem lecum ju- dicare de iisdem rebus. Ftic ergo Susticit sI TuS anims vel LUB conscientia cibi (ue mea mihi) an consequentia bona siC nec ne, jidicet. Moneris atem ne conra Apostoli praeceptum L. VIm. F. 2C. 5. Y9. bonam conscienriam (consequentiam non investisando rel neglisendo) deserens es (judicium vel dictamen ejus) revellens, aberrese cirea fidem nausrarium facias, aue oscendas eam etle Renav- neauEro F. TIMI. 4: 2. 8 e xaTEDDaCVErOS Tor vEr, 2. FIMI. 3. 8(. 8. tandem reritari non astentientium sententiam experiaris ROM. 2: 8. ijs, qui sunt comentiosi, e qui verirati non obtemperant, Indignatio es ira ee asstictio e anxietas adversus omnem animam hominis perpecrantis malum ec. XVI. Addes eu Forre secundo, Frit, qui cedere nescius nunquai fatebitur se in conscientia de bonitate consequentia convictum, licet judi- eaverit conscientia eam bonam ese ex. L. Christiani dispuratoris cieu- lo indionus est, in quo Zelus _ amor reritatis desiderarur, desi- deratur aurem in omni eo; qui reritarem à conscientia agnitam nOn ConttetIE WIErO 2. E ealis nobis occurrat adverlavius, susti- ciet interior conscientix conrictio e quod nogu re érc avronara- necros FIC. Z: 2T. Suopre judicio condemnatus est, erideneior relerra- cur in diem noristimum, ubi demum omnes ricti dixicum collere cenebUntur: Victorix Eloriam ec cheneri applausum Adrersariorum MOLO