# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0190
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0190?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 172, page id 1665036141:0190
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=190
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000190.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

V H D ET
D CS P. IV.
lapide lydio probabune, _ si eos non reperiane Fal(Os, in thelau.
ros luos recondent: quam prudences sune silii hujus seculi in luo
BenerO _ tamen etiam consequentiis seripcurarum collisitur che
laurus, ex quo deinde scriba ad regnum Dei edoctus depromie
HOra _C retera Macth. 23: 52. Quare quemadmodum is, qui omnos
merces e nummos rejicie, e accepeare reculaE, quia ab opis
cum e oferentium manu adulterari poruerune, ineptus ex indi
duus est, quocum quis commercium instirae, ita qui simplici
TeT rejicIE CONSeGHeMTIAS, GLIA AEGIIIEHEATOF Crrare porest, indi-
GIIS E ineptus est, quocum de religione agatux.
ZI. Nempe ut id, quod non nili per consequentiam ex scri
pturis probari porest, sciatur certo esse verbum DEL eC proponi
PoTic eanquam credendum, vel obligee ad fidem, Praeter lcripeu-
tam intallibilem ec illam conseguentiam bene formacam, necessi
tio requirune authoritatem infallibilem in eo, qui consequentiam FOr-
mat, e conclusionem ut rerbum Der proponit, quod est in hac
Iateria rEcoroV Evd.
ZII. Nos vero talem infallibilem AUFHOTICaLEM AEGIIEHEANtS
vel proxonentis, hauu necellariam, Ced ut is qui consequentiam Cx
infallibili principio nectie certus sic se non errasse, idque aliiso-
Aendere possic, sulticere putamus: Non magis requiritur, quod
rolune Adrerlarii, uE RCFOTMLAEUIS, Qui AEGUIEHEaTUE, probet ex
Scripturis, fideleserrare non pose, e se esse ex illorum fidelium nuinero;
modo se in interpretando ex argumentando actu Adelem pruestet:
Si vel infans cibi ostendae aliquod Dei rerbum, illud acceptare _
credere e ei non dare scandalum ceneris. Match. 18: 5. LuC. 9: 48.
XIII. Sed quaerunE PaG. OT. Vnde nobis (Pontiticiis) probare pos-
sunt (Retormati) se de facto non errase X pas. 96. talis demonstratio
fieri nequir. ex. Si non injuctum cerre imporcnum, intacetum de
omni disputandi arei contrarium est, ab eo, qui aELIIeNEAEUE _
consequentiis asic, easque pro inrictis habet, postulare, ue probet
se in consequentiis Formandis de facto non errasse; cur enim, qui
hoc pottulat, non pocius consequentias ipsas, id quod aeguum eit,
exainat E uE experiatur ipse, vtrum alter FeVeTA erParIC, nec ne,
Sicuti illi examinandae proxonuntur ab cos de quo pexsumptio est,
quod sine praerio examine eas non protulerit: sed Obremperemus
tamen e ostendamus, quomodo demonstratio calis non sic impol
sibilis: nisi Forre es hic Adrerlarii animum hunc recineane, sim
pliciter