# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0205
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0205?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 187, page id 1665036141:0205
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=205
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000205.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE CORTSCOVBHETIS RXS. SCRIDTURA
Deo cognorerume vel cognoscere debuerunE ex natuTa, Deus ipsis
patefecisse dicitur, uti vicimus Phel. V. Cx ROM. L: 19. Quod A
itaque alteram praemissarum Deus anexanvbe per scripeuram, al-
teram idem DeIIS EDAVEOWOE PEF NaLUTAM, nOnMO uEraque EC C
tota causc, divina dici merebitur.
IX. Ouin, Si per divinam incelligane, quae sic supernaturalis re
relacionis, non absurde contendemus, conclusionem eandem etian
hoc sensu divinam sore; quemadmodum enim, ut effectus (uPex
naturalis rocetur, sulticie, ut a sola natura prokcilci nOn potuerie
Gratia enim acceltir ad nacuram) ita ue cognicio rel conclusio di-
Cacus suxernaturalis rerelationis latis esse ridetur, si ex sola natu-
Fali manifestatione deduei non poiuit (ad naturalem manifeltatio
nem accessit supernaturalis serelatio rel ad nacuram seripeura.) et
Sicuri effectus, ad quem concurrune caula unirersalis e parricula-
ris denominationem suum accipie a causa non unirersali, sed par-
ticulari, V. sr. motus noltrinon a Deo, sed a nobis habeni, uE
cursus, saltus. Claudicatio ecc. nominentur; eodem modo conclusio, act
quam efficiendam, cum reritas naturae, quae est communis ec u-
nirelalis cousa instituens, tum reritas Scriptura, quae particularis
elt, concurrunE, denominationem suam a SCriptura accipIE, UL
revelata appellecur.
X. Nempe, ue intans natus ex duobus parentibus, altero tide
li ex lancto, alcero infideli, lanctus ec tdelis censetur Apottolo.
quia conjux infidelis, dum consentie cohabicare cum fideli, Si1-
ctisicatur per eundem. T. COr. 7: 24. Ira ex amica connexione.
conjunctione se quahi cohabitatione propolicionis naturx, cum ea
quae sexipturae est, illa ita reluri Canetitieatur, ue cum hac gisnae
rel pariat conclusionem dirinam ec supernaturalem: haud ablini
li modo obterrant accuratiores Logici in Syllosilinis didalcalicis
L. certarum disciplinarum propriis, aliquando cum principio illi
disciplinae, ad quam quaestio probanda pestinee, homoseneo, le
sicime conjungi principium alterius alicujus disciplinx, quod ad-
eo peregrinum rideri posset, ex cum conclusionem, quae indena-
scicux denominari a principio illi disciplina, ad quam quaestio per
tinec, rernaculo, PX. 8. Physicam, Echicam ecc. quia cunc prit-
cipium alterum sic domesticum illius disciplina, qua illud acthibet. Dil-
ciplina enim quandoque rel sibi subordinantur, vel communia
quodammodo habene subjecta, vel una ex alia quaedum principia
EaAIGuIaIM