# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0206
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0206?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 188, page id 1665036141:0206
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=206
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000206.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

lV I D TL D ISI.
tanquam inde noca rel cognolcenda prxesupponit. Fujusmodt
isitur quoque sunt hx noltrx dirosciEes Theolosicae, de quibus
agimus; in quibus altera praemissarum Scripeurx est, altera reto
maturx a 5. Scriptura praeluppolita.
ZI. Onemadnodum igicur talis conclusio bene dicieur Theolo-
sica, non difticentibus Adrerlariis nostris, ita etiam rerera et
supernaturaliter revelata ex fidei divinae, eC prO. VEFA HaBCEUE PFOPEEF
authoricarem Dei e quia Dous eam rerelarit per peaemistam Seri-
pturxe, licet ero Forte eam in illa praemissa Scripeurae ridere aliil-
que ostendere non potuerim nisi mecliante ee inserriente mihipre-
mitta altera nacurae, quam scio, de combinatione illius cum pex-
milta supernaturali in syllogisino seu consequentia.
XII. Si guaraS, CUx non potius Ratuamus talem conclusIOneM.
ede nraturaliter manifestatam adleoque porius sciri, quam credi, cum
rerera in naturalicer cornira reriente ex praemissa contineneur, li-
cet in hac contineri illam mediante rerelatione ex per conjunctio-
nemm rerelatae propolicionis cum illa naturali in argumentationeno-
ra, demum percipiamus e cognolcamus, nec aliter aliis ostende-
re gueauS: Respondemus, non posse nec debere Ratui illud na-
curalicer manifestacum esse vel sciri, quod in naturaliter manite-
Ctata reritate contineri cognosei non potest, nisi mediante propo-
sitione aliqua rerelata, vel cujus reritatem non scimus sed credi-
nUS: Sic seimus quidem naturalirer, omnem eum adorandum ese, qui
sit verus Deus; sed quanquam revera in hac naturaliter cognita re-
ritate continetur haec alia; Christum es Spiritum S. adorandos ese; ta-
men quia hanc, non nisi mediante rerelatione P. rericate aliqua
certia, quam non scimus sed propter authoricatem Dei credimus;
nempe, Christus ex Spiritus S. sunt cum Patre idem verus DeuS, CO-
gnolcimus in illa priore naturaliter scita contineri, nunquam dici
mus eam naturaliter manifestatam esse e sciri, sed superiaturalicer
rerelatam esse ex credi; _x nisi ita Cacuamus e loquamur, ex omni-
bus illis veritatibus, quas Christiani omnes pro supernaturalibus et
rerelatis habene, pauca e rix ullx erunt revera Cupernaturales e
rerelatae, quia si non omnes, pleraeque tamen mediante rerela-
tione, in aliqua reritate naturaliter cognita contineri deprehen-
dentur; ipla adeo 55. Prinitas erit naturaliter manifestata, sI per-
pendamus ea, quae de ea _ pro ea ex natura superioribus dispura-
rionibus producta fuerunt.
VT.