# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0214
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0214?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 196, page id 1665036141:0214
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=214
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000214.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

FIV N D EF D E S P.Y LL
XI. OninEo, ajune Relpons. altera ad Scheibl. p. 8. NuM. XII.
Adversarii nostri (ReFormati) promiserunt semper e adhuc prOMiLLUME,
probationem dozmatum suorum ex sola Scriptura, illud aurem quod tan-
cum sequitur ex una propositione Scriptura e altera rationis non provenit
ex sola Scripeura. Resp. cum Retormati Colam Scxipeuram (uX Si
dei principium esse prottentur ec ex ea Cola se lua dogmata pro-
baturos pollicentur, nihil aliud rolune, quam le more Pontificio-
rum nemini obtruturos traditiones Majorum extra Scripeuram,
vel decreta hominum; imo nulla argumenta pro demonstracioni-
bus theologicis habituros, nisi Cola ca, que ex Scripturis petum-
Ex: adeoque nulla dogmata inter articulos Adei MLIIMETAEUIIOS,
nili sola ea, quae ex Scripturis probaneur, eC iis COnFIHEHEIE, UE
ex rerbissynops: purior. P’heol. Leidensium ciratis Method. AU
Sult. P. 204. discere pocuerunt adrerlarii: non eo senu, quo. l
eorum arsumenta, Ei in perfectam syllosilmi Formam redisaneue,
nihil COntinCNE mutuatum a natura _C a Scriptura pexeluppo(I-
cum in lectorum ex audirorum conscientia, apud quam lemeriplos
anifestatione reritatis commendant. 2. C Or. 4: 2. Sic quando RC-
Formatus argumento utitur, cujus altera cancum praemillarum Scri
Ptura est, argumentatur tamen ad probandum articulum Adei le
cundum Principium luum ex Scriptura, e argumentum ejus tale eAt,
et dici nequeat, illud non esse ex Scriptura, e l caetera oimnia, qux
Protere, Cunt hujulmodi, praestat rerera, quod promitie, nempe
daturum se probationes suorum dozmatum ex sola Scriptura vel non nist ex
Scriptura: RCjureconsulES, Promittens argumenta pro Cliante (u0
Sufticiencia, ex solo juris corpore, non promictit arsumenta quo-
rum ucraque praemislarum in corpore legatur, sed sutticit (i alteru-
era legatur, altera certa I.
ZII. Ouando aurem Nechodistae pastim a nobis exigune; ut
proposiionem naturae probemus ex Scripeuris, vel postulant, ut ex Scri-
pruris ostendamus eam esse evidentem, idem FaciUInE, aC (I nOS exPO(
ceremuS, ut illi ex Scripturis vel probarent vel ostenderent esse
eridens Johannem ese hominem, dM e SCripeura rerbis P(aIIM. T16.
omnishomo menda est, efticiune, Johanne esse mendace, vel omnem
hominem ese animal rationale uibi ex eo, quod Christus in ScriptUrIs
homo dicitur, interunt eum esse animal racionale, vel omnem filium
habere parrem, quando ex co, quod Scriptura docet, Christum el
se filium Dei probane, quod Christus, ut Ailius Deis habeac P2-
2ECM CEC.
XITI. LBIX-
c