# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0215
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0215?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 197, page id 1665036141:0215
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=215
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000215.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE CONSEOVENETIS RX S. SCRTDRuRA.
107
ZIII. Pandem videri alicui posser, nostris argumentis commiere
Ei BaorS cis amo gevos: quippe conclusio in Theolosia infertur ex prin-
cipiis peregrinis philosophia vel aliunde; Ced e hoc trustra objici-
TUIE, nam uc in argumento saltus de genere in genus Ratuatur,
non susticie, ue jam dudum a praestantistimis Logicis obserratum
est, diverlitas disciplinarum, rel quod accersitur aliquid ex alia
disciplina, sed quando accedie subjecti generis diverstas, ulera
quod quam diu non extenduntur principia, sphaeram suam core-
di non putantur; praesertim si illius disciplinae, in qua adhiben-
EUIT, natUTa, ut eo usque extendantur non prohibeat, nec ersaorr
Suppeditet: Licet enim in illa disciplina non doceantur, suppo-
nuntur camen ab ca perinde ac si percepta sine vel aliunde perci-
Di debeane; ex quando illa disciplina iis utitur, quae sibi et alteri
disciplina comminia sunt, Sibi quasi appropriae, ut Rant dome-
Rlica. Sic in Syllogilmis cheologicis legitime ex absque laltu de gene-
re in senus adhiberi possunt, quae Scriptura in lectore vel audi-
core suo ad sui intelligentiam prasupponit, ex aliis disciplinis ec
experientia nota vel cornolcenda.
XIV. Canus libr. 6. Cap. VIE. Non modo ad doctrinam Catholicam
Ferrinere, quod Apostolis expresse revelatum est, verum etiam, quod ex
altera propositione revelata e altera certâ in lumine naturali, Syllogismo
collectione que evidenti conficitur, ut Cbristum Dominum habere volunta-
tes duas, duos intellectus, utrius que item actiones e creatam es increa-
Tam, aut Christum etiam ridere suapte natura, ut homines cateros pos-
se in sacris forre literis non habetur expresum; sed quoniam tradirum
est in illis, Filium Dei esse hominem, es naturali ratione constat, omnem
hominem habere voluneatem intellectumque creatum operationesque utriusqe
potentiae etiam creatas, omnem item hominem, ut Aere, ita etiam ridere
pose, qui unum quodque eorum nesaverit; is hareticus judicabitur, quid
mesando Consequens. Filium Dei habere incellectum intellectionemque cre-
alam, negat proinde antecedens, ex quo illud collicebatur, hoc est, Filium
Dei esse hominem.
XV. Bellarm. de Concil. authorit. lib. FT. Cap. 9. cum ex fide Ca-
rholica habeamus concilia lecitima a summo Pontifice confirmata errare non
posse, e ex naturali evidentia aut fide humana certissima sciamus conci
lium Nicanum. Conscantinopoliranum, Fphesimum. X. e alia hujusmodi
legirima e a summo Pontifice approbata fuise, id certe sequitur, ut hu-
jusmodi conciliorum decreta cerra fide credamus.