# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0222
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0222?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 204, page id 1665036141:0222
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=222
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000222.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

2041
ID N D FF D FS P. VITI.
Christus Israëli vers. ZF. licet nulla signa vel miracula addiderit Foh.
2O: 4.T. TII. Johannem non obleure hanc conclusionem dicere,
supernaturalem, illiusque sidem P. cognitionem asseribere nON tam
oculis ex experientix manifestantibus minorem, quam spiritit S.
revelanti majorem, vidi, inquit vers. 32. 33. Spiritum S. descen-
dentem ec. eC F80 non noveram eum, sed is qui me misit, is mihi dixit
super quem ec. e vidi e restificatus sum, 4. d. Ades e testiticatio
mea fundatur in eo quod spiricus mihi dixic.
XIV. Nec est, quod quis regerar, argumentum Fufficere pon
cuisse, licet altera tantum praemissarum eset scripturxe. Ouia, qui
Johannem misie, expresse adjecerat, super quem videris ec. qui
bus verbis ex sensus restimonium a Spiritu approbari ridetur, niam
T. Quanquam rerelatio haec dixerat, ex ea tamen TOhanHeS CCTEIIS
esse non porerat se recte ridisse, neque nicebatur rerelatione illa
supernaturali hac astumprio, Arqui ego vidi. Non enim dixerat
sire bene Ere male rideris. I. quories L. Ccript. alicujus rei no
bis inrestisande renunera proxonit, sensibus vel experientia a
enoscenda, idem cAt, ac si perpetuo inculcaret, illud super quem
videris ec. in quo hac vel illa mence tua sensibusque perceperis,
animadrerteris, ille est Mesias, Antichrictus, haereticus, plendo
propheta ec. adeo ut haec rerba, quibus sp. S. vule, uc Fohannes
Formatam ex Majore rerelationis supernacuralis e minore natuEX,
conclusionem non tantum ipse srmiter credat, sed etiam increpidé
populo proxonat ex tanquam reritatem ab omnibus tide recipien
dam FestiACCtE, hanc ipsam, quam sibi in scripturis ostendi po-
Culane Adrerlarii, regulam cacire includant.
ZV. Superioribus exemplis ex locis adjicimus, Math. TI: 4. BC
LuC. 7: 2T. 22. uibi, cum Chrictus Johannis discipulos, justu et
nomine Magistri, qui eorum sidem in Christum Habiliri cupiebae,
Scilcirantes, num esset qui renturus, an vero alius expectandus,
hoc responso dimirie, Tre, renuntiate Jobanni ea, quae audiris ee vi-
deris, manifeste indicat ex judicat ad articuli hujus necessarii (Je-
sum Dazarenum esse Mestiam renturum neque alium expectandum)
demonstrationem (ufticere, si Majori, quae est Scripturae Propheticae
de sionis ex characteribus Messix, addane Minorem experientia de
Factis Jelu Nazareni, quae audiebant ex videbant. Flocque sensu alle-
sic Clirictus scripturas V. Testamenti de se testari, (dum Scilicet idem
V.Fectamentum suogeric Majorem proposiionem, nam alicer non
FectatuE