# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0227 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0227?run=74 # Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183) # Folio 209, page id 1665036141:0227 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=227 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000227.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. VIII. Veriratis lux nos audaciores Facie. Nunquam demonstra- bune Adrerlarii, miracula Christi per se Cola sine Scriptura Pro pherica ex consequentiis ex ea, sufticienter Sadducais probasseay. choritatem Christi, vel cum esse Mectiam aue rerum Prophetam: nisi doctrina _ Verba Christi _c Scriptura V. Pestamenti de Chrin Ao cum miraculis conjuncta fuissene, pocuissene, imo debrissene cositare, Deum eos forte tentare juxta DCuF. 13: T. 2. 3. C exto Christus generationem adulteram rocat eos, qui miracula postulabane ab ipto, non actendentes ad Nosen _ Prophetas Matth. 12: 38. 39. C. 70. T4. _ cositandum hic relinguimus Adrerlariis, annon le adulteris Judaeis locient sua hac de miraculis Christi opinione. Re- formati igitur melius, quam Mechodistae, non Adem doctrinae Chri- ti suspendendam unice e miraculis, sed contra Aidei miraculorum prattruendam fuisse demonstrationem sinceritatis doctrinx cen- TenE. IX. Deinde si argumentum Christi ex Mose non Fuit CuHiciens ad probandam resurrectionem, nisi ob accedentem authoritatem Christi aroumentantis, qua ratione quidam ex scribis, qui autho- ritatem Christi nihili Faciebane, cestari poruie, Christum bene di- xise vel respondiBe? Luc. Z C. 29. NarC. VL. 28. Vel si male judica- rit aue verba ilta contra mentis sensum pronuntiarie, qui Lvan- gelicta addic, Fum vidisse, quod Christus bene respondillet Saddet- Cxis? MarC. ZC. 28. Potuitne Fuangelicta celtari eum vidisse, quod, quia authoritatem Christi ex miraculis non agnoscebat, ridere non poterat? Porro qua ratione turbam obtupuise de doctrina ejus Plach. ZC. 33. cum Fuangelicta eodem dicemus: PAne Supenda alicujus coctrinae argumentum, Ei quis rationibus agac, qua nul- lam rim habene, nisi à lua dicentis authoritate ? X. Terrio, Dicane nobis Adrerlarii, Icte locus, quem Chrictus ex Mose allegat, et ex quo articulus Adei de resurrectione mor- tuorum, argumento superiori, sepolita Christi authoritate, sutti- cienter ex eorum hypocheli non probatur, obligaritne ante Sad- ducaos ad credendum relurrectionem, quam Chrictus cum ip(Is in arenam descendisser ex authoritarem suam miraculis comprobal- set eogne usus esset: si obligarie ad Adem relurrectionis, cum eam non nisi per consequentiam doceret, quomoco ea consequentia in se non sufticit, sed demum suam accipie sulticientiam à succe- dlence auhorirate eo ureuris? si non oblisaric, nisi postquam Chri- 209 DE CONSEOVENFHIS EX S. SCRPPTHRA.