# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0243
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0243?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 225, page id 1665036141:0243
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=243
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000243.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DECONSEOVEMTLS LX S. SCRIPTuRA,
pei Versiones (unE, quae omnes, quod hic nocatu disnun cense-
us, per quandam consequentiam Aune, _C quali perpetuX con
sequentiae sunE. Sic enim V. G. Incerpres fontes S. literarum in
vernaculam suam vertens perpetuo saltem tacite argUMenEatIE;
ROm. 3: 4. nas est omnis, ar Deuw G est homo, il diors et men-
dax, ersohoc loco nas ardecou 9 idus e omnis homo mendax.
Vel esse formaliter revelatam terrio modo secundum Thel. VI. _ X. quo
sensu formaliter rerelatum est in scripturis, Johannem esse menda-
cem, quia dicitur omnis homo mendax est; ex Christum esse animal
rationale iis locis, in quibus dicitur bomo; Ec Christum habere pa-
trem, uibi appellatur filius Dei; _ Spiritum Sanctum esse adorandum,
quia docene Deum adorandum, esc.
XIV. Sed ucclarius rideane Adrerlarii Conclusiones eas esse ex
eorum hypothesibus formaliter rerelatas, supponamus denuon quod
fieri posse jam supra diximus, nos non uluros (yllosismis, nisi quo-
ad Formam Sine primxe fgura. Primo quories Major Argumenti
nostri exir Sexipturae, toties conclusio erir Formaliter rerelata, ex
hypochehiresulae, quae lesitur Thel. VI. quia subjectum conclu-
honis concinebitur in subjecto Majoris rerelat Tanquam PaKLICU-
lare in unirerlali rel species in genere _c. praedicatum rero idem
erit. Deinde, Parites Conclusio erit Cormalicer rerelata, quoties
Minor Scripturae erit, ex hypochesibus, quae recensentur Phel. VII.
_x segg. nam praedicatum conclusionis semper eric rel definicio vel
pars detinitionis, vel correlatirum rel proprieras logica ec essen-
tialis rel necessarium consequens rel contradictorium rel oppos
cum Rc. praedicati minoris rerelatae, subjectum vero idem erit.
Vide qua de his oblerrarimus disputat. sexta de Consegq. chelo
XIII. & (c94.
XV. Cum isitur Adrerlarii haud aegre concedant omnem sen-
tentiam contentam Formaliter in propositione Scripturx ese lOr-
maliter serelatam, esse Formalicer Verbum Dei, esse objectum
lormale tidei adeoque Formalicer credendam, non tantum sequitur
necessario, conclusiones omnium consequentiarum nostrarum,
quarum alrera praemissarum est Scriptura, altera manifectationis na-
turalis cerra ex necessaria, esse formaliter rerelatas, Formaliter ver-
bum Dei, Formale objectum Adei adeoque Formaliter credendas,
_ Sic Walenburgios dum Formaliter demonstrare hunc Nonum
consequemriarum nostrarum defectum conati sunt, Fere Formaliter
judicii