# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0263
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0263?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 245, page id 1665036141:0263
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=263
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000263.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DFEFDET VERTTATE PUNDAMENTAL.T
24)
XVII. In Faedere Dei esse idem est, quod esse in amicitia Dei
Amicitia non datur nisi redtames. Redamare prudenter non pores,
nisi quem e quare ames, expresse intellisas. Dud clarior ex di-
stinctior intellectus, co intensior ex ferridior amor. Nam distin-
Etxe illius cognitionis, quam in explicira hde requirimus, gradus
invemuntur plurimi: adeo ue in quibusdam hominibus ad alios
Jongius prospectances ex acutius cernentes relaris eriam contula
quadantenus notitia dici possir. Distincta tamen dicenda respectu
fidei implicitae.
P R O D R L E F A S IV.
ZVIII. Veritas Fundamentalis est vericas primaria seu principatis,
qua sublata fides prorsus tollitur; non secundaria, qua sublara fides tan-
summodo quaritur.
XIX. Nempe sicuti pars principalis esse dicitur, quà ablat à 10-
cum incerie, uti fundamento everlo eorum corruit aedificium; ac
minus principalis, qua ablaca mutilatur quidem totum, ac non
destruitur.
XX. Flujusmodi proprium ad fundamentum Adei pertinere, ip (a
Fundamenti ratio ac denominatio evincit. Idem proprieras reriratis
funcamenealis altera docet, quandoquidem per iplam sincere cre-
dlitam peccator in Fcedlere sratiae ponitur.
XXI. Oui rerum tunctamento assentum non praebent atque ita
radicem non habent, uccunque religionis Chriltianae dogmata oreu-
Turpent, ex parriculas qualdam Fuangelii cum saudio recipiane,
in iis non reram ex jultiticanrem, sedhistoricam duntaxat ex tem-
Porariam fidem ese aftirmamus.
P R O D R E E T A S V.
XXII. Veritas fundamentalis est axioma fidei larissime parens, quod
qui tenet, omnia tenet. Omnes inquam reritates l’heologicas vir-
tute tenet, qui reapse fundamentum habet.
XXIII. Sicuri enim Fundamento (ustenEatuE eotum xedificium:
ita fundamentali reritate continentur omnes reritares Theologica.
laec namque Ccederi sratix hominem peccatorem inserit, cun-
demque jultificat, e summam torius illius boni, quod Deus fae-
derato promitrie, complectitur.
XXIV. Fundamentum Adei ita fere se habet in Theoloricis, un
ei Principium quod rocatur in aliis scientiis. Principii autem taec
eA propriecas, quod omnia, quorum appellatur principium, in-