# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0291
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0291?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 273, page id 1665036141:0291
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=291
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000291.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE LIDSLYERLLALO HONDAMEATALI.
tum ethnica Theolodix, Plures Deos, plures cultus inrehentis
verum etiam Pleudochrictianorum respectu, qui in uno Mediato-
re Christo Telu, in unico illius propitiatorio Cacriticio non acquie-
Scune. Nimirum. _ hi _c illi pluribus objectis, mille impedimen-
ris acque obstaculis religionem sibi perdifficilem reddunt. Onan-
to autem magis illa, quam fundamentalis veritas includie acque
exprimie, unitas mulciplicatur, tanto magis relisio rera erer-
CITUF.
XV. Decus HI dum eritatis fundamentalis ad alias reritates rela-
ta consistie in eo, quod illarum omnium fons, principium ec fun-
damentum est. Dua in rircute etiam continetur, quod major il-
lius est claritas, quam religuarum, quod plurima naturae lumine
nota comprehendie, quod eam probe tenens omnia tener. Oux
lingula suis docis expendimus. Ouantum autem hoc sic decus,
cum intelliges penitius, cum apud animum tuum pensitareris,
quam nobilis ee praeclara in omni disciplinae genere sicilla de Prin-
cipiis disputatio.
XVI. Postremum sire MI cium reritatis Fundamentalis in hocor-
dine decus existit, quod amussis est ec canon Falli nescius, secun-
dum quem opinionum de fide Falseas examinanda renie, ut Rec
auE Cactar sententia, proue fundamento consentit aut ab eo dissen-
tit. Oua de re abunde dictum eAt antea.
ZVII. Omnes istae virtutes conjunctxe aliis ullis reritatibus non
ConremiunE. Si tamen illas parricipane, hoc inde habene, quod
Fundamenti partes exictune, quo intuitu à Fundamento direrlae at-
que aliae censeri non possune. Pars enim realiter e Poltire, ue
loquuncur Mecaphylici, a toro, cui inest, non distinguitur. A-
Doltolus F. COF, 1O: F6, 17. Panis, inquie, quem frangimus, nonne
est communio corporis Christi: quoniam unus panis unum corpus multi su-
mus. Nam omnes unius panis participes sumus. Sic omnes fdei arti-
culi sune una Fundamentalis reritas, quatenus omnes ejusdem re-
riraris partes ex menibra sune. Atque ita justo ordine in unum
fidei corpus redactae ex congmentatae solidam consticume Sapien-
cium, de qua poltumus illud attirmare quod Plato, qui trmenre-
ram illam ignorarie, de Capientia dixie, quando eam cuim luce
ConjunXiE: Lux e Sapientia sunc nomina omnium pretiosissima.
XVIII. Ita si tundamentalem reritatem per quacuor distin-
cta ducamus capita, es ex ilIOrUML UMOquOque EriA ejuS OrMA-
N
ment