# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0299
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0299?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 281, page id 1665036141:0299
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=299
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000299.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE LIDEL VERITATE FONDAMENTALT.
quise recipiunt ad eum; nempe ad Filium, quippe qui est rupes la-
luris Deric. 32: 75. Plal. 95: 2. Onde e I. Joh. 5. Fl. T2. Due
habet Filium, habet vitam: qui non habet Filium Dei, vitam non ha-
bet.
XIX. Sic passim Scriptura urger Edem in Jelum Chrictum, d
Telu Chrilto lalurem nostram arcestie: Sed articulos ex capita de eo
credenda cuilibet aeternam salurem expetenti certo quodam nu-
mero nusquam circumseribie. Fequid igitur laborane homines sub-
ciliores esse Spirita lancto? Cur à Scripturae simplicitate recedune
ea detiniendo, quae ipsa relinquie indetinita? Cur posthabito Pau-
li monito L. COr. 4. X C. 6. Supra id quod scriptum est sapere conten-
dunE?
XX. Nam e eandem methodum, quam in haeredibus regni
dei describendis, Scriptura tenet agens de iis, qui regno Dei ex
eluduntur, quos a contrariis qualitatibus, id est, a defectu hdei.
resipilcentia aliisque ritiis, non ab errorum numero, describit,
UE NATC. 16: TC. Dui non crediderit; condemnabitur. Joh. 12. 7 l. 48.
Dui espernatur me, nec recipit verba mea, habet qui condemnet ipsum
F. COT. 6: 9. T0. An ignoratis injustos non esse Dei hareditatem poses
suros? Me errate: neque scorcatores, neque idololatiae, neque maechi,
neqie fures, neque avari, neque ebriosi, neque convitiatores, neque ra-
Peores haredicatem regni Dei possidebunt.
XXI. Probatur insuper secundae nostrae conclusionis reritas ex
eo, quod summam are epicomen saluraris doctrina capicum faci-
le pollimus e Pacris Liceris concinnare, de qua dicere liceat, in ea
concineri omnia ad Lalurem scitu necellaria, etiamsi Forrastis adje
Eta nonnulla rexeriantur, quae non sint adeo cuilibet necellaria
Hioc enim parum retere, cum secundum JureconulEos, non (0-
leane quae abundant vitiare scripruras; quoniam in eo quod plus
est, TePeF InCR _ MINUS, aEque In EOTO CE PaES CONTIHeTUT. LE
Patis nihilominus breris esse porerie icta summa, ut mulla de pro-
lixitate ejus querela locum inveniat.
ZXII. Ilac mence Carechesis nostra ad quastionem XXII. Oua-
nam sint illa quae necesse est hominem Christianum credere, respo.ndet,
omnia quae nobis in Fuancelio promietuntur: quorum summa in Synbolo
Ahostolico; seu in capicibus Catholica ex indubitata omnium Christian
rum fidei breviter combrehenditur. Oua in re restigia premit ortho-
doxx anciquitatis, quxe in Symbolum illud capica AdBL PKIMuM
redesit
8X