# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0304
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0304?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 286, page id 1665036141:0304
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=304
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000304.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

286
CE AUBER GFE DESP. VII.
samus haurc riam cognoscendi esse unicam, negamus non existere
e aliam methodum, ex quidem mulciplicem; qua possimus torum
clare latis incelligere, nempe s muleas ejus proprietates detexeri-
mus, multas ejus parres non isnoremus, rariis phrasibus e rerbis
illud explanatum inveniams eCC.
IX. Nuhquid regulam aliquam perspicue Patis velex uno atquO
ilcero exemplo intellisimus, quamris omnia ejus exempla vel o-
mnia praecipua non actingamus? Omnes notiones communes af-
FEIaMUS esse claras ex perspicuas; alias enim communes notioneS nOI
essent appellandae. Nec tamen idcirco necessum est, carum n-
merum uE receMSeaUS, nec porest id Facile ab homine quantum-
ris Capiente praectari. Sapiens si quis unquam Fuitinter Fchnicosrel
Chriltianos Philosophus, is me quidem judice est RRenatS CaTe-
Sius, qui Principp. Phitosoph. Parte T. Artic. 49. de notionibus
communibus vel axiomatibus erudire e eleganter oblerrac, quod
omnia quidem recenseri facile non possint, sed nec etiam ignorari, ciu
occurrie occasio de iis ul cositemus es nullis praejudiciis exaecamur. Vbi
illud probe annoro, esse aliquid quod ignorarinequeat, quod ta-
men recenseri non postie. Id applico ad articulos fdei in Funda-
mentali reritace comprehensos ec crediem ad Calutem omnibus ne-
celtarios, altirmando, quod ignorari quidem à pia _ sideli anima
non pollint, quoties occalio de iis cogirandi occurrie, neque ts
men ad certum numerum rerocari.
X. Obducie amicus comparationi isti, simile hoc omnino clau-
dicare, quod hoc loco agatur ale nesorio laluris, quod agatur de
illis articulis, sine quorum nocicia nemo in aecernum rirere pol
SIC. Si notiones communes essene sciendae, ut quis postet rirere,
omnino Pore recensendas. Relp. F. SUIE OPPOMCNS, QuanEuM
video, id quod est in quaestione, omnes de lingulas Adei rerita-
tes fundtamento comprehensas enumerandas esse ei, qui relitater-
na trui beatitace. Verbum Dei jubet Christi discipulos de regni
haeredes apprehendere ac tenere Fundamentum: enumerationem
COTLM, qua IN FLIIdAMCHEO CONFIMENEUE, institmendam ese NON
docet. Resp. 2. Simile non claudicare, quoniam haec Fuie insti-
tuta comparatio: An claritas objecti cognoscendi mulsiplicis, seu late
Patentis, requirat coenitionem certi numeri: quod negarimus, Petito
argumento a clarirate, quae est in communibus notionibus. Per-
tium comparationis non est cognoscendi necessicas, sed cognirionis
cla-