# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0309
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0309?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 291, page id 1665036141:0309
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=309
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000309.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE FIDET VERLTATE LONDAMENTAET
Tu e quiete Peripacetiei admittant, guxe ex Carresiani renene; led
quod nocionibus illis communibus ex principiis necessariis permul
ea adelane Peripaterici superAua, vana ex inurilia de forimis sub-
stancialibus, qualicatibus occulris ex manifettis ec. Nec tamen
propterca recentiores Philosophi pollint omnes nociones commu-
nes aue principia Phy sica complexa enumerare, neque ad opus e-
jusmodi enumerationis suscipiendum ulla necellitare adiguntur.
Lquidem rel Cola illa axiomata, quae de Maceria rel Corpore se
neratim secundum quancitatem, figuram, situm, morum ex quie-
tem considerato altirmantur, non facile distingui d recenseri pol-
Cune omnia. Cujusmodi sune illa: omne latum est etiam lonsum; quod
fixuram habet, est extensum; quae slobosam ficuram habent corpora, spa-
tium continuum non replent; non invenitur spatium in quo nulla intelli-
Satur extensio; quod movetur, situm mutat; quod quiescit, situm reri-
net invariatum; quod quiescit, sine causa non incipit moveri ec.
ZI. I. Ouemadmodum rero Carresiani Philolophi iis, qui Scho-
Talticum philosophandi modum sectantur, jure objiciune, quod
uccunque principia illa Phylica de quancitare, figuris, mocibus
rerbo admictant, utpote quae nemo Falsitatis accusat; nOn tamen
iis utantur in philosophando, quemadmodum par est, ex iis solis
non Audeant deducere quae deduci possunt ac debent, sed ea ne-
Elisane, e alia ipsorum loco substituant, vel alia diligentius ex-
colane, auc porius in aliis illis omnem impendane industriam, o-
mnem xtarem consumane, ex aliis philosophemata sua derirare (a-
tasan: ita orchodoxi recte Pontiticiis objiciune, quod Funda-
mentalia Calutis dogmata, verbo ex profestione utcunque agtuta,
in praxi quocidiana parum actendane, ex illis solis in religionis
nexotio Capere e proticere, uti par erat, secundum illa quae de
proprietate Fundamenti sexca diximus, non Rudoane; sed alia,
quae hominum sunc inrenta, quotidie populo Christiano magna
dilisentia inculcene, aliis credendi ac rirendi regulis toto die Lc-
ClCCTaM imbUanE.
ZX. Recordox hoc loco ejus, quod in Romana legitur histo
ria, Alium Verum, propter immodicum pellicum ulum ab uxo
re acculatum, quod alienum fundum acaret, proprium inculcum
relinquerer, relpondisse, pateretur ipla, se per alias, cupiditates
Tuas exercere: uxorem dionitatis else, non rolupratis nomen.
Fsaud absimili rations Feclesia Ponciticia non equidem ic inficias,
Christu
D