# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0313
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0313?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 295, page id 1665036141:0313
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=313
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000313.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE ETDET VERTTATE FUHDAMEMPAEF.
_ ablolutam in omnia pocestatem. Frgo.
IMI. Major propolitio aurea ilta contirmatur regula, quae rule,
uc in omni rericatis inrestisatione totaque reliqua rica noltra se
rio semper ad animum rerocantes ex Deum auctorem rerum esse
infinitum, ex nos omnino finitos, nunquam tancum nobis arro-
semus, ut perfectionum ex rirtutum ejus immensitatem compre-
hendere nos posse arbitremur. HTuc spectar Capientis Fccleliastx
monicum capiris quinti inicio: Ne accleresore tuo,  animus tuus ne
festinet proserre quicquam coram ipso Deo: nam Deus ipse in caelis est, d
antem super terram; idcirco sunto verba tua pauca.
IV. Cerre dirinam potestatem atque acta poeiar ex humaname
ciri non licet. Poteltas enim, quam homines alii in alios obtinent,
restricta est e a Superiore asence limitata multis modis: illa ve-
Fo, quam Deus habet in omnia, quam maxime absoluta eA ec li-
bera. Actamen e nos homines agreterimus, siquis nostramno-
bis liberratem restringat, neque rolumus coacti, sed libere offi-
cium facere, ut laudem inde apud alios reportemus. Onde Paulus
2d Philemonem commate X4. Absque tua sententia nihil volui facere,
ut non velut ex necessitate sit beneficium tuum, sed sponte collatum, Ad-
de quod grande peceatum commitrie homo, qui superstitione ductus
non ucitur rebus indifferentibus sire adiaphoris tanquam calibus.
Nam ita se Cubjiciendo illis, quas Deus ipsi roluit subjectas, na-
curae ordinem inrertit. Ouod E igitur homo luam sibi liberta-
tem atque actapoeiar, qua tamen pluribus modis limitata est de
aliunde pendet, non debet adimere, multo minus ei permistum
erie, illimicaram illam ex a nilla causa externa dependentem,
quae est Dei Per Optimi Maximi, restringere atque immi
nuere.
V. Minoris propositionis reritas ita innotescie: Oui numerum
credendorum sic definie, ut Cacuat ab (que eo agnito ex credico
Deum non posse quenquam in gratiam recipere, is restringere nicitur
absolucam Dei porestatem. Homo enim Catuens Deoliberum non
esse, aliquem serrare, qui non credat cuncta illa, qua ipse, nul-
la eridente Dei rerelatione praevia, definit fdei capita, utique
libertatem ex potestatem Dei Cerris coercere terminis Conatur. Di-
rina namque re relationis cridentiam in hoc argumento desiderari,
supra docuimus.
VI. Ex adrerlo autem pasina Cacra in Caluris humanae negorio
maxime