# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0318
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0318?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 300, page id 1665036141:0318
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=318
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000318.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

300
CE ADBER CTE DESP. VTTI.
luntacem Dei retert ibidem commace undecimo, omnia, inquiens
operatur idem Spiritus, distribuens unicuique quemadmodum vult. LC
FICbT. 2: 4. Testimonium illis praebente Deo e signis e prodigiis, variis-
que vircuribus, e Spiritus Sancti distributionibus pro sua voluntate. AC
qui multiformem illam Dei Capientiam, qua cantopere rarietate
delectatur, ex quidem rarietate ad ipsius Dei roluntarem exacta,
omnibus ex singulis ribique credentibus simpliciter necesariarum
reritatum unam eandemque menturam ab axterno destinalle atque
in tempore notam facere, cui describendae par sic humana lapien-
cia, quam temere, quam incositanter, ne quid grarius dicam,
altirmetur, cuilibet riro prudenti expendendum relinguo. Nos
quidem ex consideratione mulcitariae illius sapientiae, quam nelci-
ius qua mentur a Deus Fcclesiae quocunque tempore existenti com-
municare dignetur, ex ineuitu mulciplicis illius rarieratis a Dei
roluncate pendentis, argumentum perimus alterum, quo conclu-
tonem noltram certiam principio Disputationis hujus positam, ra-
lide ctabiliri exictimamus.
XXI. Resp. 3. Decorum illud Dei; quod posthabita aliquan.
tisper libertatis Dei consideratione, animô rolvere undericesima
cheleos objectio poltularie, S. Scripeura in justo justirixe ec mileri-
cordix dirina temperamento maxime collocat. Ouod ipsum A
nobiscum agiremus, tertium ad conclusionem hujus dissertationis
principalem contirmandam argumentum se nobis ofteret, d qui-
dem tale: Oui dirinae justirixe ex misericordia admirabile rempera-
mencum comprehendere laborat, is procul remotus à modestae in-
quisitionis laude, temerariae actionis culpa se obstringic. AF qui
detinit quaectionem de numero articulorum tidei Fundamentalium,
is dirinx justiciae de milericordiae admirabile TeMPCTAeNEu COM-
prehendere laborat. Frgo.
XXII. Medium ac modlum inrenire cunctis in rebus difficile est,
quod facile ad excessum vel defectum animus dilabaeur. Naxi-
me rero ardluum, reperire ac determinare modum, quo duo ex-
crema inter se inricem tempErAEuE, misceNEIE Vel CONjUNSUNEUE.
iplum illum modum, quo anima eE corpus noltrum jungLntur,
omnes propemodum Theolosi e Philolophi isnOranE, auE certE
IgnOraruNE hactens. In mixtis corpOribUS qUANELM FeFEX, quan-
cum aguae, quantum reliquorum si elementorum, ecquis omnino
discerniss EF guOE, quaelo, de ipIO TEPETAENEO, in quo ejus
NaEUTA