# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0325
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0325?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 307, page id 1665036141:0325
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=325
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000325.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

more dinuetate de s Conemur. Ouaestio hxc, quor nu-
mero particulares fundamenti propostiones manus nostra spiricua-
dis, seu instrumentum hoc, quod in nobis fidem appellamus, ap-
prehendere debeat, ut homo latis ad ricam aeternam sic instructus.
similis illi est, quot numeto reoulas speciales ars Logica, instru-
mentum ec manus Philosophix, nobis tradere debeat, uti ad re-
ram cognicionem rerum assequendam laris instructi simus. Ouami
Capiens Logicus ut ineptam rejiciet.
VII. Asitur de numero illorum doctrinae calestis capitum, sI
ne quibusnullus omnino homo vera tdle praeditus existimari atque x
cerna Frui beacicudine queat. Atqui Adelibus Nori Pestamenti
plura credenda ex scienda sune quam Veceris, cum plurima nunC
sine aperta in saeris literis ex sole clariora nobis, expressam For-
viam rerum ec corpus ipsum intuentibus, quae olim receribus, qui
sub elementis mundi e umbris detinebantur, occulta, obscura ec
iaroluta fuerune, adeo ut ignorantia quaedam tunc cemporis tuC
ric exculabilis, quae hodie exculari nequit.
VIII. Fx. gr. Christo in carnem renience rix fuit invencus
qui mortem ejus necessariam crederet, quod eam cum regno et ri
ea Messiae aeterna (vide Joh. T2: 34.) in concordiam redigere ne-
Scirent. Ouamobrem nec ipsi Apostoli, Dominum suum revera
esse moriturum persuadere sibi potuere. Non, quod de Catista-
ctione ejus pro peceatis generis humani dubitarone, sed, uc mea
tere opinios quod pauperratem, contumelias, dolores, quibus
subjectum ellemundi Serracorem quoridie cernebant, et quae Mor-
eis nomine etiam in Scripturis renire certum est, latistactionis ex
Paltionum ejus mensuram implere ex pro morte haberi posse oxi-
natentur. Ouam ignorantiam rel cardiratem (reprehensam a Chri-
A0LuC. 24: 25. (9. 44. (99.) Deus poruit amantibus sui ac do-
num caelelce, Filium Dei, Pro sola justicia sua habentibus, et pro-
prer ejus eectimationem, tantam submistionem, qua hieret obedi-
ens ulque ad morcem, ec mortem quidem crucis (Philipp. 2: 8.)
credere retugientibus condonare. AC qui etiamnum extribico jam
pridem Chricto ec mortuo, ejusque Puangelio lonse laceque Prx-
elicato, vellet negare, quod Christi discipuli Fundamentum reti-
nentes tunc ignorabane, cum ego fundamentalem veritarem reti-
nere e Calrari posse non atirmarero. Oux cum ita (InE, quo
pacto ad unum cundemque, communem e unirertalem, axio,
MatuM
307
DE PIDEE VBRETATE FUNDAMENXALL.