# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0328
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0328?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 310, page id 1665036141:0328
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=328
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000328.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

31O
CE A D BE R C TE DESP. IX.
apud Deum aequiparetur vel etiam anceponatur multarum rexita-
cum copnicioni. Ouod R ica est, etiam ex hoc capite apparet,
articulos Adei fundam eneales ad cerrum numerum homini cuiquo
Christiano pariter credendum non posse allisari. Duabus animi
Facultatibus junsimur cum Deo, intellectu s roluntate. Ouod
perceptioni incellectus vel judicio decs, Porest incerdum pio ro-
luntaris affectu compensari. Bonicare quam scientia nos esse simi-
liores Deo, subtiles eriam Philosoptri judicarune. Christo judice
MarC. X2: 4.3. vidua pasipercula, qua minura duo e penuria (ua
immiserat in 5a2ophylacium, plus immisie, quam dirites, qui
immictebane multa. Exempla Rthiopis cunuehi AC. 8. Zacclxi
Maria Magdalena alioruinque in historia Luangelica, chesin hana
hostram illustrare possine.  p s
Abc
is
XHI. Aecedie quod maxima pais hominum in tora vita nihil
unquam distincte incelligie; sed alia cum aliis rarie confundit ec
permiscet. Fx. Er. plerique e Christiana plebe non Faciune distin-
etionem inter illa duo, credere in Deum; e, credere in Jelum
Christum; rel incer illas serrari a Deo, _, serrari a Christo. FTinc
autem efficitur, feri non posse, ut proposiciones Adlei speciales in
cujuslibet pii _ fidelis hominis menre certo numero xesimeneur.
Cum enim numerari non postine, nisi prius distinctae fuerine, di
Stinctae autem non sine, patet inanem esse de numero carum qux
stionem, neque Colucionem ejus à prudlence quantumris Theolo.
30 petendam vel exspectandam.
ZIV. Dices, Controrersiam esse de MIIIeTO VeTILALUII quae
CredtUnEE, Peu, quae sune objecta Adei, quaeque vel rira voce re-
CItaNEUE, vel SerIpEO CONSIBNaNEuE; ac subjectum iplum, seu, aui-
mum qui credie, ejusque nociriam distinctam vel contulam hoc
loco in considerationem non renire. Respondetur: quoniam qua-
Aio Formata est de vericatibus sidei Fundamento comprehensis no-
minatim atque explicire cognoscendis es credendis, non videtur ea pos-
se tractari, nisi objecta sire axiomata credenda ad subjectum siro
animum credente FEFCTANEUT.
XV. Si obtendas, non posse quidem reritates hdei ex funda-
meneo cuilibet deducendas certo numero constringi (ertone ex-
terno, nisi distinctae prius e numeratae interno sermone vel cogi
catione fuerine ab eo, qui concroversiam hane tractat; sed inde
non sequi, eas proprerea in cujusque sidelis simplicioris animo dix
Rinctas