# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0330 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0330?run=74 # Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183) # Folio 312, page id 1665036141:0330 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=330 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000330.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. CE ADBER CTE DFSP. IX. DANELIE, quo _ Jobus respexic cap. 29: 25. (99. Equidem eso novi redemprorem meum vivere ec. tum carne mea me visurum esse Deum. Idem qui sum, ac non alienus visarus sum mihi, ex oculi mei adspecturi. Pancem sub illo generali, Deum esse omnipotentem, compre- henditur hoc, cum posse corpora deroraca à beltiis aliisque homi- nibus cuique animae rationali in relurrectione reddere _C. XVI. Bene Scribic insignis Jurecontultus agens de cribus juris peaeceptis, quae sune, honeste virere, alterum non laedere, simm cuique cribuere, Plus justo, inquiens, religiosi sunt, qui nec plura esse juris praecepta contendunt; nec pauciora. Nam e uno ex his tribus generalibus universum justiria munus comprehendi pocest, ut in definitione justitiae (quxe est, constans e perpetua roluntas jus Cuum cuique cribuendi) cerrio praecepto duo priora comprehensa sunt, possunt 2 qua- dam justitiae munera aliis praeceptis aut verbis specialius aut evidentius ex- primi; ut Deum colere, parentes rerereri, pacta serrare _c. ZIX. Idem dicere nobisliceae de arriculis hdei Fundamentalibus, quos adrerlarii nosjubent enumerare, quolque alii OpinaNEUECEF- eo se numero polle comprehendere, nimirum, quod plus jucto (a- DianE, Si putenE, nec plures quam ipsi detiniune, ese simpliciter credieu néceisarios, nec pauciores, cum vel uno e altero ex illis Ades cora possir comprehiendi, poltine etiam pluribus aliis verbis Tidei pexcipua capita specialius auc ericentius exprimi. XZ. PauluS ROII. X3. 8. Oui d’liget alterum, inquie legem im- plevit; e Gal. 5: T4. Fora L ex uno dicto completur, isto, Dilises pro- Nimum cuum ut ceipsum. Aequi Christus MLaEC. 22. a peaecepris illis duobus. Dilises Dominum Deumtuum _cC. Diliges proximum tuum _C. cotam Legem _ Prophetas pendere attirmat. An Palilum Christo opponemus quemadmodum adverlarii Orchodoxorum Theolo- sorum alios aliis opponune, quacenushic plures, ille pauciores F- dei articulos recenter ? Mtinime rero. Dicemusisitur, Precepea Dei omnia inter se esse connexa, dilectionem proximi in dilectio- ne Dei Fundtari, acque illam in hanc relolri, hanc illam compre- hendere, omniaque Dei mandata certa conlequentia proxia vel remota, e duobus il is magnis, Vel Cx COrLI AIEOLUErO AUere ec ad conscientiam hominis demonstrari pore. Idemque dicemus de tidei vericaribus. Ft noca, quod ChristUS NTAEE. 22. ad inFeF- rosantis cum Legis interpreris Xl. 35. 36. Opinionem ex libitumnon videatur proxlus accommodasse responsionem suam, quan do alia pocius,