# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0338
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0338?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 320, page id 1665036141:0338
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=338
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000338.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

CLAVBER CTT DFSP. X.
te nostra radios Ros permiscene, ut mixtura luminis accuratat
distinctionem respuat.
XIII. Obrenditur aurem, alium numerum, auE aliaM CeFFC IE
exprimendo numero rationem esse rericacum Adei Fundamenta-
lium, quam principiorum philolophicorum sire primorum in sci-
entiis humanis axiomatum; cum haec generalibus in terminis ple
rumque consistane; Ades aurem ad particularia maximé de
Ecendere debeat, quemadmodum ex iptum Fundtamentum de sub-
jecto singulari, nempe de Christo crucifixo, loquitur. Relp.
Occungue rera haec esset differentia, non tamen ideo Faciliorem,
Led potius difticiliorem reddi reritatum fidei particularium enume-
rationem, quod plures ob caulas ignoretur, quousque respectu A-
delis cujusque hominis in diridendis ac subdiridendis sidei rerita-
tibus st descendendum, quemadmodum ex ante dictis claret. Siib-
jectum quidem unicae reritatis fundamentalis singulare ex unicum
elt, sed ita, ur ejus cognicio includat lonse plurima, quemad-
modum Sol res quidem singularis est, sed causa universalis, ex homo
quilibet res quidem una, sed qua plurium compolicionem habet:
quae plurium conjunctio lonse major in Chrilto, Deo ec FTomi-
ne, intelligenda. Praedicatum quoque fundamentalis reritatis,
saluris ex jultirix nostex significationem habens, multos de rarios
in serratore ec serrandis actus comprehendie. Iraque cams in sub-
jecto, quam in praedicato fundamentalis rericaris plurima sune
irolutas quae omnia quatenus credenti cuique explicatius erol
venda sinC, ue Calrus cractat, generali regula detiniri non Poste
contendimus.
ZIV. Aequi notata modo communium notionum Fundamen-
caliumque reritatum differentia parri hoc loco momenti esse ri-
detur. Ouandoquidem e humanarum disciplinarum principia,
communesque quae rocantur nociones ex axiomata, non modo oc
currunt unirertalia, verum etiam singularia plurima, cujusmodi
est illud primae Philolophix: ergo cositans existo, quae singularis
propolitio non minus communis notio elt, quam univertalis illas
quicunque cogitar existie; neque ullo modo necesse est, singula-
rem ex universali probare, cum illa lua luce sic eridens ac Pemet
ipsam cuique probet. Tale est ec illud Ptysicum, Mundum sei
rerum vniversum non posse nisi unum existere. J’alia Cune in Theo-
togicis, Deus existit, Deus est aternus, Deus est immulabilis, plures
Dit