# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0343
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0343?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 325, page id 1665036141:0343
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=343
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000343.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DF LIDEL VERTEATEFONDAMEATALT
cum intellisentem et volentem altirmamus. Acqui perpetuo dubium
remanet, ucrum expressiores illa vel minus exprellae cogitationes.
diltinctionem inter proprietates Dei ee propoliciones de Deocre-
dendas interanE. Ouod non ridetur iis consentaneu, quae in
medio cheleos quinta diximus.
IX. Neque retere, quod spiricualitas Dei, ceu simplicitatis
consequens, ad incommunicabilia, intellectus et roluntas ad com-
municabilia Dei actribura a nonnullis referuneur. Nam qui ideam
de illis animo Formabit claram, facile agnolcet, si unum corum
sit communicabile; esse ec reliqua eodem modo communicabilia,
E unum incommunicabile, esse ex reliqua eodem sensu incommuni
cabilia Raruenda: quatenus eorum reltisia in rebus creatis appa
TEHE, aUE BOM APPATENE.
Z. Neque eriam retere, quod quis obtendere ante dictis pol-
SIE, Vicam Dei a mulcis considerari, ue quid communius Incel-
lectu ex roluncate, quod rarione Viex Deus cum pluribus rebus
conrenire rideatur, quam ratione Intellectus e Voluntatis: cum
Plures res virere dicantur, pauciores intelligere ex relle. Dictum
quippe jam ancea est, e alibi aberius demonstratum, ritam Deis
quacenus vica quidem appellatur, cum rita planex vel bestiae nihil
omnino, quod reale sic; habere commune. Vita autem intelle-
ctualis, quae sola Deo competie, incellectu ex roluntate latiusnon
Patet. Porro, si in orbe datur rocabulum ambiguum ex impro-
prie rebus, nullam incuieu illius rocabuli similicudinem habenei-
bus, aerriburum, illud est nomen rua, cum de plantarum rege-
catione, hoc est, corporea nutritione ex generatione, beltiarum
corporeo Censu ec moru, Mencium denique cogitatione, id elt,
incorporeo incellectu ex voluntate usurpatur.
ZI. Priam Aiternitas (quo attributo Callis familiare est Deum
compellare, dicendo PErernet) acrributis Dei incommunicabili-
bus accensetux, acque ica a vica, intellectu e roluntare ejus dil-
CerHITUT, quae propcer similes, quos in Creaturis rationalibus de-
Prehendimus, actus comunicabilia Dei actribura mUnCUPaNEUE.
AE E Aternitas est interminabilis vica tota simul ex perfecta posessio
quae deseriptio pluribus arrider, gnid est nisi perfectissima rita,
perfectissimus incellectus, perfectilsima roluntas? Equidem Deum
omnia simul ex semel incelligere ee velle, e quidem perfecte ac si-
ne ullo limice rel termino omnem incellisenciam ec rolunCacis PPX
Ctancia
25