# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0347
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0347?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 329, page id 1665036141:0347
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=347
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000347.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE HTDES VFLIEAPE EANDAMEMPAET
Distinctionum genera poruie recensere, qui distinctionem omniune
primam, addo, reliquarum omnium mensuram, nunquam cogi-
cavit? Hlinc etiam velue er naeoso incellisitur, quam exigui
sc momenci argumentum illud, quo utuncur aliqui ad probandum,
hrumanam naturam a Filio Dei alsumtam non posse dici ejus ad
junctum, quod inter adjuncti genera rulgo recensira non inve-
niane ad quod omnino quadrer. Ouam quam de modo illo loquendi
cum non legatur in Scripeuris, non sic magnopere contendendum.
XVTII. OIarEUS CFTOT est, quod non examinant, utrum dirisio
nis, quam pro norma habene, membra Catis incer se distincta LinE,
an e contrario porius ex iis nonnulla in unam Formam cadant. L.X.
Br. Quicunque populariter loquuntur, vri Facie Scriptura Cacra,
imo _ ipsi plerimque jurecontulei, nominibus illis, intelligentia.
Sciemia, Capientiae, prudentia, arris (quae ad cerras habitus inrelle
etualis species ab Aristotele ex Peripatericis accommodantur) pro-
MisCHE LAPC VELNEUT. Ita Ciceroni prudentia est rerum expeten-
darum fugiendarumque scienria. Sapienria eidem est rerum diri-
narum humanarum que scier cia. Jurisprudenria detinitur justiniano,
julti acque injusti scientia, Cello, ars aqui e boni. OLApEOpteF
qui Theologix certum genus altignare conantur, quique eo tine
S. Scripturae raria dicta cirane, eorum elser ostendere, Scripeu-
ram non logui illis locis popularicer e laxe, sed philolophice vel
potius scholastico modo, Aricte, ec quidem eo restrictionis gene-
re, quo placuie uri Aristoreli. Simile exemplum habemus in ver-
bo Credere relnomine Fides, quae cum in Scholis rulgo opponan-
tur sciencix, Capientia, prudentiae _C. putantur etian in dirinis
Literis iea esse capienda. Oui indecorus cransicus opinionem de
pugna incer Theolosiam e Philolophiam de alia monstra ec
AUIE.
ZIX. OWInES erTOF in CO rertituIE, quod illi qui rem COIMUI-
si e unirerlali ratione propositam ad certam speciem coarctare
Festinant, vel ejus pulchricudini ex perfectioni muleum decra-
HanE, vel contra ejus defectum ac curpitudinem (Cx. gr. Peccari
nostrorum parentum primi) non uri par est aestiment. Nempe R
Theologia, quemadmodum res est, habituum incellectualium rel
omnium rel plurium perfectionem complectieur, quis pucer siti
permissum elie ad unam omnino illorum speciem ipsam adtrince
reE Sinc, exempli causa, nomina illa, sapientia ee prudentia, in