# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0348
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0348?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 330, page id 1665036141:0348
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=348
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000348.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

330
CE A VBE R OTF DFSP. XI.
iplis quoque dirinis Liceris quandoque distincta, cum tamen vel
ipsum laluris fundamentum nos e lapienres e prudentes reclae
(ride Disp. I. ch. 34. 8 199.) neurrun est 55. Theologix dene-
sandum. Tea nec ipsum Deum ad cerram Entis speciem restrin-
Bere opOrter. Nam uccunque Spirirus seu Ens incellectuale tor-
malicer sic ac dicatur, hoc tamen non ita capiendum, uc accipi
tur quories animus noster spiricus esle perhibetur. Deus quippe et
iam illius membri, quod in dirisione Fincis rei spirituali opponicur
e maceriale rocacur, perfectiones omnes eminenter continet, t0-
tius natuEX Corporea ductor ee conserrator. Ouod de augelicis
e hrmanis mencibus dici nequit. Unde Patet, CuF SCriptura
Dei maxime proprium pomen non Wene, sed Enssire setora, et
se doceat.
XX. Ouanco Deus hominem convertit, regenerat, illuminat,
querun in Theolosia (Pohquam hac Scholalticae Philosophiae se
immex(ic) sirne caula Ptirsica, an moralis. Nos ad neutrum cau-
Calitatis genus dirinam operationem restrinsimus, edocti e Scriptu-
ris, eam ueriusque perfectionem includere, imo superare. Vi
enim es efficacia Deus urique causam omnem Physicam anteit, ad
cd. quidem ur regeneratio nostra etiam nova creatio, quae vi omni
creata major, appelletur, urque Apostolus Fphel. 1: 29. Videa
tur Ruduisse rocabula ad ejus magnicudinem exprimendam apta
invenire, dum die, que sit supereminens illa magnitudo potentiae ipsius in
nobis qui credimus, pro efficacitare roboris virium ipsius. RursuS, C at-
cendamus Deum in Scriptura, quae ordinarium nostrae regenera
tionis instrumentum est, passim uti suasionibus, inricationibus,
pecitionibus dulcissimis, horcationibus ex praceptis adt nOS COn
veccendos graviltimis, non dubicabimus altirmare, dirinam illam
operationem suarieate ex eroritate, dulcedine limul ex sereritate
caulam omnem moralem longe antecellere.
XXI. Nunc ad exempla alia, quibus ea, guxe in toro manifesta
Tune, nolunt homines esse sibi manifelta, nisi eC partem accinsane,
progrediamur. Sic de rerbis S. Coenxe non purane altirmari pos
le, improprie vel cropice esse capienda, nili ee genus tropi, e
vocem in qua sedes tropi est, determines. Et prius quidem, de
quo supra, tam absurdum mihi esse ridetur, ac si neges me Lati
ne loqui, quod regulam Syntacticam recitare nelciam. Posteri-
us, imo es prius aeque absonum, ac A solua cap. 7. roluistet ne-
82TC