# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0369
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0369?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 351, page id 1665036141:0369
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=369
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000369.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE NTOVTTAPE DOGMATOM TN THEOL.
85L
omni verbo, evadat in virum perfectum ad mensuram statura complementi
Christi Color. F: 9. 10, C. 3: 26. Eph. 4: [3. T4. In quo apex est
rotorum de laborum noltrorum.
XI. Id iplum exisit qnoque propria illarum reritatum ex sidei
indoles. Nam quemactnodum omnes reliquae rerirates Adei, quae
anguam ab ullo homine ex dirina rerelatione addisci postunt,
cognationem ex actinitarem quandam habene cum Fundamento, ei-
que ItA CONGEHUIME, ut apte cum eo connecti eleganterque coaptari
Polline, ita carundem reritatum cognitio ec tides non est Capientia
neque pars Capientia, nisi eam fides. Fundamenti luccoller, ut de
iis, qui fidem Fumdamenei non habene, rere dici polsic, eos, licet
uoeDo s EvorBeras Formulam piecaris, id est S. Scripturam, Adei
principium habeane e semper discam, tamen nunquam posse ad ve-
ricatis cognitionem pervenire 2. P’int. 3:7. nempe quia non lune fun-
dari neque radicari per fidem in charitate, non valent assequi cum omnibus
sanctis, quae sit lacitudo ex longitudo e profunditas e sublimitus e nos-
se charitatem illam. Christi omni nocitia sapereminentiorem ut impleantur
ad omnem usque plenitudinem illam Dei. Lphel. 3: 27. Ca demum sru-
ctura crescit in templum Domino sanctum, qua in Christo imo angulari
lapide congruenter coarmentata est. Eph. 2: 2X.
XII. OuidE cognitio e approbatio omnium illorum, quxe (InO
fide Fundamenti ex Scripeura vel rerelarione nOLCUNEUE, quanEa
cunque ea numero ex praestantia SInE, AdeI nOMEN NON erCTII
neque impedie, quominus, quiea cenec, infdelis dicatur. Ouod,
ut de Pucaeis taceam, Apostolus suo ipsius exemplo planum Facies
quanquam enim ille habereE Wo VOV ZuS ZraSECS n,Tis anncias er ru
viuoo adeoque Principium RROI. 2: 20, 2T. 1 ad pedes Camalielis erudi
us esset (nal areißciar) ad exquisitam formam patria lezis e Zetotes
Dei sicuri omnes Fudai. ACt. 22: 3. Sicque procul dubio ex scripeura
multa prxeclara didicisset, sciret d probaret, tamen Faretur se sidee
experrem fuisse F. TII. T: 23. X Zelum illum Dei non fuisse secun-
dum scientiam, (al eesiqvaor) quia ienorantes Dei justitiam (quae
Tundlamentum sidei est) ex propriam justitiam constituere quarentes;
justiriae Dei non fuerunt subdiri: clarum hinc est nullam esse reram
cognitionem aut fidem secundum Scripturam, absque cognitione
ex fide fundtamenti, ex assensum religuarum reritatum cognita
rum non haberi pro assensu rero _ bono, nisi fundetur in assen (u
Fundamenti vero ex ex eo nalcatur.
I