# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0375
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0375?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 357, page id 1665036141:0375
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=375
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000375.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE LIOLLAEABOCMATOM IN THEOT.
57
ErOdUCentES UrSCANE, hOC ipIO LAMIEN NON VOlUEFUNE PEXTeF S. Scri
peuram aliud Principium fidei ponere, auc aliud poni poste, con-
cedere. Contendebane duntaxat, nullam doctrinam, ut Funda-
mentum fidei, provoni posse aut debere, quae non sic ab Aposto-
lis tradica _ a piis in Feclesia Christi semper credita ex quae cum
ea doctrina, qux apud pios lemper a constanter obtinuie d cre-
ditu necessaria est, non bene COnBrUAE. De quo in sequentibus
dicendum exie.
XXVIII. FIxC igirur de fidei Principio dicta sunto ad quaectionem
Iotam. Summa eorum huc redit, Theoloso non licere novum fidei
Principium docere, sed quicquid protere debere esse vel narrationem,
explicationem es applicarionem Verbi Dei antiqui ex scripri, ut illudt in-
cellisatur, sexretur e obserretur, rel revocationem ad idem verbum.
ut quae extra ec praerer illud ex aliis Principiis producuneur à no-
DIS OIIEEANEUE BE COILAMEUT.
XXIX. Desalutaris fidei Fundamento, id est, de doctrina omnium
primo ex Adei Principio a Christiano discenda ex credenda si ca-
dem quaeltio inctituatur C quaratE: An id bodie possit esse e do-
ceri novum, hand aliter respondemus, ac de Aidei Principio modo
selpondimus, nempe: id non posse esse aliquid, quod nullum habeat
allius anterressi temporis in Ecclesia restimonium, ec quod mundus ha-
ctenus non audirie, imo quod non omni rempore audirum e cre-
ditum fuie; adeoque, quod inde sequitur, Theolosum illum audien
dum non esse, minus sequendum, qui post Aposcolorum tempora novum
et ante in Ecclesia inauditum Fundamentum excositat ex credendum aliis
proponit.
XXX. Id ita generalirer pronuntiatum, nisi Fallor, itidem ab
omnibus imperii Komano. Cermanici relisionibus, Prorestancium
ex Pontificiorum, unanimi consensu asseritur _ creditur. Nemo
es (quemadmodum mitri pextuadeo) qui ausIc rel teNEeE prO FUM-
damento Bdei ex saluris aliis commendare vel eriam obcrudere,
quod non iple à Prophetis, Christo _ Aposolis jam olim posicum
e in Fcclelia hucusque conserratum e a Majoribus nobis E2
dirum esse existimer vel Palrem se existimare prae le Ferat.
XXXT. Fc recte quidem ita sentiune Prorestances ec Pontihieu.
Nam cum Ecclelia, quae nunquam peritura est, sine Ade esse rel
conserrari non poltic, non magis, quam homo sine anima, ee
fides, nisi Caluris Funcamentum appretiendat, sOn sit Fadticata, nec
In Fa-