# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0377
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0377?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 359, page id 1665036141:0377
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=377
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000377.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE NTOVTTATE DOOMAZUM IN THEOL.
5
ibsius justitia ex vita est, vel qui ei datus est ad condemnationem pec
cati ex adductionem jultitix, qui est rupes es lapis angularis fundari
fundarissimi Jel. 28: 76. Vel Ecclesiae ex laluris ejus, in quem tides
ut est tiducia, le conjicie ex cujus denique merito ec porentiâ su-
stimentur qui Palraneur; ita hoc Fundamentum tale esse ex P. 1i-
reris didicerune, ut non modo ille, qui id non credic, salrari et
qui id non ConSIEetUT, in Ecclesa tolerari nequear, rerum e ille
necellario damnetur _ ab Ecclesia juse aUE NOn aCHMIETALHE AIIE CX
Adelium caeru ejiciatur, qui aliud in ejus locum substieuie rel aliud
ei norum adtjunsit.
ZXXV. Omnem illum rel non admictenchum esse ad E celesiam,
vel ejiciendum esse ex Ca, qui id FUTdAMENEUI RON CONSILCEIE.
clare erincume haec ex similiâ S. Scripturx testimonia: si quis non
dilixit Dominum Fesum Christum uaear aba. F. COT. 16: 22. omnis
Spiritus, qui non conficetur Jesum Christum, qui in carne venit, ex Deo
non est. 2. T0h. ZI. 7. si quis venit ad vos ex hanc doctrinam non affert;
ne recipiatis eum in domun nec ave ei dicite, nam qui ave ei dicit com-
municat operibus ejus malis. 2. J0H. ZT. 20. _ quis dubitare potest.
Euto araescua in eum pronuntiari, qui Dominum Fesum rejiciens eum
araBeua dicit. F. COF. F2: Z.
XXXVI. Sine dispendio quoque salutis ex justa poena excom
municationis, ut loquuntur, huic Fundamento ab co qui id oro
e conteltione renus reriner non posse aliud rel norum adjungi
ex eo liquet; quod secundiim lacras liceras, nihil scire debemus,
id est, pro Capientia ex fundamento habere, praeter fesum Chri-
stum eumque crucifixum F. COr. 2: 2. Quodque is alium Deum intro-
ducat, quem non noverunt aut coluerunt patres nostri DeuL. 32: 27. e qu
Israelem non eduxit ex F: Eypco FXOd. 20: 2. 3. P(alI. 8F: TO. TF.
alium dotet P CalM. X6: 4. divinam sloriam det alteri seu sculprili J cl. 4.2.
XI. 8. Elorierur in non Fehova Jel. 45: 25. DCuT. 32: 2T. qui Funda-
mentum extra Christum Deum ponic rel illi aliud novum addic.
XXXVII. FTinc LirinensiS Cap. 15. eC 16. ad hanc quaectionem,
Cur Deus permittat excellentes perlonas in Feclesia constieutas res
novas Catholicis anmintiare CX DCUL. 13: F. 2. 3. relpondens, PrO-
videntiam divinam id pari ad nostram tentationem, inter alia HXC Cx-
plicationis erso adjicie: qui sunt dii alieni nisi errores extranei quos i-
snorabas, id est, novi es inauditre e serviamus eis, id est, credamus
eis, sequamur eos. Duid ad extremum? non audies, inquit, verba pro-
Phet