# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0389
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0389?run=74
# Title: Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae (shelfmark Leibn. Marg. 183)
# Folio 371, page id 1665036141:0389
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665036141&page=389
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665036141/jpgs/default/00000389.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE NTOVLTATE DOOMAROM IN THEOL.
7C
harmonico Ordine _E CONCIHHE COAGIENTANEIE, se menti sictit co-
Bnolciturque nonvnuO illa Dei Capiencia, quam eriam Angeli
ab Fcclesia discune _ admirantur, ex tanquam intellisibilis aliquis
mundus in sua latieudine, profunditate es alticudine apparet. Vide F-
Phel. 3: 9, 10, X7. 28, 79. Cogita annon eundem ordinem Deus
obsexrarerie in externa ejusdem lapientiae suxe rerelatione; primi-
cus enim ridetur simpliciter testamentum suum tanquam Funda-
mentum notificasse, deinde id patribUS RONOIESWS RGI RONVTOCTWS
TTCbr. L: T. multis partibus ex multis modis, quanquam adhuc te-
etius ex obscuriis, locurus est, tandemque per Filium ejusque A-
Dostolos quaecunque dicenda (UPCreFAnE, omnesque divitias gloria my
sterii sui rerelaric. ROM. 16: 25. Fphel. 3: 5. X. PCL. L: 1O, TT, 12.
ColOrr. T: 26, 27. 2. TI. 1: 10.
XVI. FX his, inguam, facile collisitur ex incelligieur, quo-
modo nihil debeat nec postic esse in protectu Aidei de supernatura-
lis Papientiae, quod non ex tundamento Adei tanquam ex radice e
Temine omnis Scientia Calutaris erVatuF _ illius respectu sic anri
quiltimum: imo rerera norum Fundamentum ponere, qui aliquid
Pro limpliciter necessario ad salutem habet ec aliis obtrudie, quod
illo Fundamento Caltem rirtualiter non continetr, sed ab eo
alienum _ percgrinum eAt, ut Apostolus loquitur FTebr. 13: 9.
XVII. Constac ixitur ex hactenus dictis, non conrenire Theo-
logo, ue in profectu luo pro doctrina hdei vel parce scientix
Pheologica e supernaturalis habeae, quod non sit anriquum, sed
plane novum respectu sui Princiri e Fundamenti, vel quod ille, dum
per unctionem Spiricus S. Principium _ Fundamentum norit _
credit, non semper per illam iplam Principii ec Funcamenei tidem
aliquo modo ex salrem implicire ec velut in suo genere ance fcire-
rit, atque ideo etiam non intellectum dudum veneratus fuerit.
Hhoc modo nihil nori doceri potest rere hdelis, sed ipse scit omnia
e doctus est de omnibus, ut non necesse habeat doceri à fratre T. JOh. 2.
XI. 20. 27. _ quod ei dicieur e scribieur, non tanquam ienoranti
veritatem. (ed tanquam scienei eam dicitur e scribitur Y L. 2F. unde SC
omnem doctrinam, quam experitur non esse antiquam respectu
Principii hujus Cui _x Fundamenti sed noram, non solum sulpe-
etam habet, sed ee cordare retert ad quaestiones anvidolr8s indisci
plinatas _ ad reram Capientiam nON pertimenCeS. 2. TIMI. 2: 23.
Duod ipsI MON MAEAEUE ex definito ee praseripeo illo Pxincipio ee
AA d
Lunida